Opinion Politica Argentina

La “res” técnica

2011-11-27T07:01:00.000-08:00

Que no se confunda nadie, el término “res” viene del griego “cosa”(o sea que no es una vaca), con lo cual el título (con ínfulas académicas) sería algo así como “la cosa técnica”, entendiendo por “técnica” la acepción griega de “techne” que significa “el funcionamiento real de”. Si alguien cree que fumé algo raro o que estoy tratando de imitar a Grondona, nada más lejos de mi intención; pretendo nada menos que señalar algo que sistemáticamente ocurre desde la llegada de la democracia a estas tierras allá por 1983.

En realidad la cosa técnica es comprender como funcionan las cosas, de modo de poder actuar sobre ellas, en buen romance: si uno no sabe de mecánica ni pensar en intentar rectificar el motor de nuestro auto. Tratar de establecer esto, es hablar de una verdad de Perogrullo, o en lenguaje académico una “tautología” (me indigesté con el diccionario), pero existe un ámbito que escapa a esta “tautología “: la administración pública.

Desde la llegada de la democracia hemos elegido a quien nos gobierna, pero la persona que elegimos no puede decidir en forma directa sobre todos los temas del gobierno, por ello designa a ministros y secretarios, quienes en sus distintas áreas toman las decisiones en concordancia con quien ha sido ungido por el voto popular. Estos ministros y secretarios designan a su vez secretarios y subsecretarios, quienes deciden en concordancia con ministros y secretarios, pero estos también designan funcionarios políticos (para diferenciarlos de los funcionarios de planta permanente del personal del estado) para que lleven adelante las políticas públicas de gobierno, aquí aparece la “res” técnica.

En esta delegación del poder de tomar decisiones se llega al punto donde la decisión es de naturaleza operativa (este término no tiene ni connotaciones quirúrgicas o militares, sino que se refiere a realizar algo físicamente) y allí interviene la “res” técnica, pues esas decisiones deben realizarse armonizando los lineamientos políticos establecidos desde las altas esferas del gobierno y la realidad existente en el ámbito de acción específico del funcionario político. Aquí la “res” técnica es la capacidad de tomar una decisión que permita realizar operaciones, o actos de la administración pública, que sean la expresión de los lineamientos políticos de los distintos estamentos del gobierno y que sean de “realización efectiva”.

La armonía entre estos dos requisitos de la función pública requiere: primero que exista en el funcionario una ideología concordante y consistente con la de los niveles superiores de gobierno, y segundo que se tenga un conocimiento y experiencia suficiente en su área de desempeño, aquí se pone de manifiesto la “res” técnica. Atendiendo a los requisitos enunciados tenemos cuatro categorías de funcionarios: quienes tienen condiciones ideológicas y técnicas, quienes tienen condiciones ideológicas pero no técnicas, quienes tienen condiciones técnicas pero no ideológicas y quienes no tienen ni condiciones técnicas ni ideológicas.

De las anteriores categorías, la primera constituye el grupo de los “rara avis” que logran un buen desempeño de su gestión, son como las brujas: no existen, pero que las hay ¡las hay! La segunda categoría se nutre principalmente de “cuadros políticos” alguno de los cuales suelen recurrir a un adecuado asesoramiento técnico y logran cumplir su gestión en forma razonable; quienes creen que la ideología suple el conocimiento técnico suelen generar conflictos y arrastran su gestión a previsibles fracasos. Quienes pertenecen a la tercera categoría suelen llevar adelante gestiones “administrativas” prolijas, pero el resultado o bien es intrascendente (generalmente por no hacer nada significativo) y entra en conflicto con otras áreas de gobierno o directamente con los lineamientos políticos del gobierno. En la cuarta categoría tenderíamos a pensar que no habría nadie, pero nada más errado, ya que desde el advenimiento de la democracia no faltado nepotismo, amiguismo y pago de favores, me eximo de hacer referencia a los resultados de tales gestiones, ya que todos conocemos casos de ese tipo en delegaciones, entes o ignotas direcciones; solo podemos decir de los resultados que se obtienen que evidentemente, y salvo cuestiones fortuitas, son los peores.

Para no cansarlos con la demostración de este planteo, tomemos el gobiernos de Alfonsín (para evitar cuestiones coyunturales) y pensemos en Dante Caputo, Enrique Nosiglia y Antonio Mucci como representantes de las tres primeras categorías, para buscar en la cuarta debemos ir hacia lugares de la función pública poco conocidos y cualquier nombre no sería compartido por todos, salvo quizás el de Ricardo Alfonsín (h). En el resto de los gobiernos que siguieron se pueden colocar nombres en las distintas categorías y ver los resultados de su gestión, lo interesante es que cuanto más se desciende en las jerarquías de la administración pública, más notorio se hacer la presencia de las tres últimas categorías.

En síntesis, los resultados de cualquier gestión de gobierno requieren que las designaciones de los funcionarios políticos de las últimas líneas sean en extremo minuciosas, porque no solo traerán conflictos en su gestión, sino que decepcionarán a muchos militantes que estando posición de ver quienes ocupan esos cargos, y teniendo más condiciones, observan el ascenso de quienes carecen de ideología, militancia y una real capacidad técnica.

¿Por que Cristina?

2011-08-19T18:08:00.000-07:00

Dice el refrán popular español que la cabra tira para el monte, y en mi caso, un animal político (mas animal que político) las elecciones tiran, sobre todo cuando un compañero se juega en una patriada de hacer oposición a quien sabe que tiene todos los ases en la manga. Así que junté todo mi tiempo disponible y me fui a militar para que Daniel Cuadrado fuera el candidato a intendente por el FPV de Bahía Blanca. También por eso no quise escribir ya que la militancia le resta a uno objetividad, y eso trato de poner en mis artículos.

Militamos una ves mas contra el aparato, y perdimos, una ves mas, pero esta ves el resultado nos ubicó en un nivel de votos que superaba a muchas fuerzas políticas que habían hecho campaña con mas tiempo y con mas recursos. Nos dimos cuenta que el aluvión de votos que sacó Cristina ayudó a la mayoría de los candidatos oficialistas (estuvieran ellos íntimamente dispuestos a apoyarla o no) y que el modesto resultado obtenido era un pasaporte a futuro si decidíamos continuar esta militancia con miras electorales. Así que ahora, a apoyar al FPV el 23 de octubre y después a seguir construyendo una fuerza política local identificada con el peronismo progresista que pueda disputar electoralmente su lugar entre las fuerzas políticas locales. Bien, mi historia no suele ser el objeto de mis artículos y esta breve introducción solo justifica la falta de artículos en los últimos tiempos.

Ahora si, el 14 de agosto sin aviso previo del Servicio Meteorológico Nacional, de desató un diluvio de votos para la actual presidente: Cristina, así sin apellido, ya que Fernandez de Kirchner le quita la familiaridad con que la gente la nombra y los enemigos la insultan.

Es curioso, como los mayores odios de la gente pusilánime y tilinga se dirijan hacia la condición de mujer, como si una mujer no pudiera conducir el país, como si lo bueno no fuera su obra y lo malo su absoluta responsabilidad. No pretendo tampoco ignorar los errores, que lo hay, pero no puedo por ellos ponerme frente al pueblo, porque no sería peronista, sería un hipócrita. El 14 habló el pueblo y “vox populi, vox Dei”, después de la pronunciación popular, solo podemos reconocer que si se pensó que los errores cometidos desde el gobierno eran lo suficientemente importantes para la gente deseara que el gobierno de Cristina terminara, era una equivocación. La gente optó por la continuación de este gobierno, ya sea porque sus errores no fueron juzgados como importantes, o porque la oposición no presentó una alternativa creíble y se limitó a proponerse solo como una alternativa de gobierno.

Tampoco se debe subestimar el rol de los participantes de la interna del FPV, que garantizaron que la traición política de muchos caudillos territoriales del conurbano bonaerense no se enseñoreara como en otras elecciones. Estos representantes de la vieja política territorial, no pudieron “ir a menos” sin poner en riesgo su propio liderazgo; y tampoco podían obtener una derrota aplastante frente a sus opositores de la interna, sin que Cristina tuviera esos votos, ya que desnudarían su traición.

Pero los votos de Cristina fueron mas, mas que los que obtuvo Scioli, mas que los que obtuvieron gran cantidad de intendentes, la gente no les dio ni la oportunidad de erigirse en “traccionadores” de la candidatura de la presidenta.

Si sumamos, los intereses internos que forzaron a los caudillos territoriales a apoyar al gobierno, la oposición que tampoco presentó una alternativa creíble obtendríamos menos votos que los obtenidos en la elección, esta es la gran lección de este acto electoral: Cristina arrasó, pensemos lo que pensemos, no hay otra verdad que la realidad.

Nos robaron al trovador de la vida

2011-07-10T06:11:00.000-07:00

Quizás deba decir el trovador de su vida, ya que Facundo Cabral era sus canciones, o sus canciones eran la vida de Facundo, como le había dicho Sara. Lo cierto es que nadie hubiera imaginado ese final para la vida que llevó, o quizás si, latinoamérica no paga bien a sus juglares populares, cárcel destierro y muerte es el común denominador de la mayoría de ellos. A pesar de ello, me sorprendió la noticia de muerte, o mas precisamente, las circunstancias de su muerte, pero comprendí que a Facundo no le robaron la vida, nos robaron su presencia, a todos nosotros, los que compartíamos sus trovas, los que mirábamos sorprendidos, admirados y un poco envidiosos la vida que nos cantaba Facundo , su vida, una vida distinta a que llevamos la mayoría que lo escuchábamos.

No le robaron la vida, porque como Diógenes sabía que no le pertenecía, su asesinato sirvió para que la devolviera y finalizara su canción, que como ocurre siempre con los cantantes populares, no se calla, se multiplica y vive en el corazón del pueblo. Somo nosotros quienes extrañaremos ver su figura medio hippie, gurú, cantante de protesta, pacifista, poeta, juglar, testigo de intimidades con grandes personajes y cultor de una vida, su vida que exponía como canción en cada actuación.

Lo conocí por primera vez en la Cueva de Monte Hermoso, a esa hora donde se respiraba un olor ácido y dulzón en el ambiente, apareció, con unos vaqueros gastados, sandalias y una musculosa, era una mezcla de hippie, que nos hablaba de Jesús, Borges, Whitman, Cafrune, Ghandi y tocaba la guitarra con tonos de milonga. Lo seguí viendo en los viernes de Universitario, donde sus recitales terminaban cuando el se iba, mucho después que terminara su actuación. Lo seguí en casett, TV, CD y DVD, por casi toda la historia de la tecnología de los medios. Por eso, ahora que comparte el gran misterio con Sara, Teresa, su hija, Borges , La madre Teresa, Whitman. Cafrune y todos esos grandes personajes con los que que compartió pedazos de su vida y que compartió con nosotros; solo nos queda su recuerdo y sus trovas.

Este brutal asesinato no le quitó la vida, su vida no era de él, nos quitó a todos nosotros su presencia para contarnos y cantarnos su vida, que era una manera de vernos en un espejo en el que todos desearíamos vernos reflejados.

Estamos mal y vamos peor

2011-06-26T10:24:00.000-07:00

Esta modificación de la famosa frase del ex presidente Menem me sirve de pie para arrancar este artículo, que interrumpe la dedicación casi exclusiva que tengo para terminar mi tesis doctoral. Es mas que alarmante lo que leí en una nota sobre educación y las posibles consecuencias que eso traiga a futuro en Argentina.

Examinamos en primer lugar los números: de 374 a 389 (no es el aumento de la recaudación ni de puestos de trabajo), cambió el posicionamiento de la UBA, primera universidad argentina en el ranking de calidad de las universidades del mundo entre 2011 y 2010 (entre los países que tienen universidades mejor posicionadas figuran: Brasil, México, Taiwan o Singapur). El otro número es 12, y corresponde también al puesto que ocupa la UBA respecto de otras universidades latinoamericanas, donde solo es posible encontrar 8 universidades argentinas entre las 100 primeras universidades latinoamericanas. En el frente interno,podemos recordar que el 50% de los ingresantes a las universidades abandona antes de finalizar su primer año y que el examen de exhibe casi el mismo porcentaje de desaprobados en promedio entre todas las carreras (dejemos de lado las universidades privadas que son para consumo ciertos sectores sociales y cuyo ingreso esta ligado a la capacidad de pago de las cuotas que compran un título).

Respecto del rol de los egresados, los datos poco podemos decir de aquellos que se insertan en el sector privado ya que son mano de obra barata en empresas tras nacionales (un profesional argentino trabajando en Argentina, dentro de una empresa multinacional, cobra casi el 25% de lo que cobra un profesional que realiza el mismo trabajo en un país desarrollado). Los profesionales senior son los que mas dificultad tienen para reinsertarse laboralmente e incluso dentro del mismo estado son discriminados; ya que para cualquier trabajo o beca se requiere tener menos de 35 o 40 años de edad (quizás tendríamos mejor oportunidad de no ser discriminados si nos incluyéramos en la comunidad homosexual o transexual, pues al menos alguien en el INADI nos escucharía). Los profesionales que se insertan en el estado reciben peor paga que sus colegas que trabajan en el sector privado (entre un 30% y un 60% menos durante los primeros años, llegando a cuatro veces en niveles jerárquicos). Ademas, la producción del sector público en término de I+D, no llega al 5% de lo que se produce anualmente en forma particular (según la RITYC, Red Latinoamericana de Ciencia y Tecnología, el sector de investigación público produce casi 50 patentes anuales, frente a las casi 1000 del sector privado, y no precisamente laboratorios de empresas, sino mayoritariamente particulares). Debemos destacar que nuestro país produce casi una décima parte de las patentes que producen los países desarrollados y menos de un 20% de lo que produce Brasil.

A este pobrismo resultado en la calidad y los resultados del sistema universitario, debemos sumarle el estado de la educación secundaria, cuyo número es 58, posición que ocupa Argentina dentro de los 65 países evaluados por el informe PISA (lo realiza la OCDE) donde a jóvenes de 15 años se los evalúa en matemática, ciencias y comprensión de textos; mejores resultados obtuvieron chilenos, uruguayos, mexicanos, colombianos y los brasileños. Si queremos cambiar nuestro sistema nos llevaríamos una sorpresa ya que el país mejor posicionado es Finlandia, cuyo sistema educativo es igual al que acaba de abandonar la provincia de Buenos Aires por considerarlo inadecuado y que no producía resultados. La diferencia con Finlandia no es que un maestro finlandés cobra un gran sueldo (en realidad no es malo, pero está debajo de la escala de los sueldos medios), tampoco en un sistema represivo y autoritario, ya que el sistema educativo propone un sistema de metas consensuadas entre padres, docentes y alumnos, con base colaborativa (los alumnos mas adelantados ayudan a aquellos que tienen dificultades). Sin embargo hay dos diferencias entre el sistema finlandés y el argentino: el maestro finlandés goza de la mayor consideración social y ademas realiza 7 años de estudios a nivel universitario (equivalente a una licenciatura y una maestría) donde se especializa no solo en pedagogía, sino en ciencias (el famoso sistema operativo de computadoras Linux, fue desarrollado por un maestro: Linus Tordvalds), nutrición, psicología y primeros auxilios.

Tenemos que sumar al pésimo nivel de la educación secundaria, la falta de un sistema de educación técnica, ya que las tradicionales escuelas técnicas fueron eliminadas en la época del menemato y a pesar de anuncios de reinstalación, el sistema de educación técnica sigue ausente, o por lo menos reducido a una parodia del sistema tradicional que fuera orgullo de la educación argentina.

Ni hablemos del nivel primario, donde la escuela ha quedado convertida en una comedor comunitario, cuyo mayor problema es lograr la contención de problemas sociales de los alumnos, mas que contribuir a nivelar las oportunidades de los chicos mediante la educación.

En definitiva la educación responde al paradigma de la olla de Doña Petrona, que decía que o puede sacarse de una olla nada mejor de los que se pone en ella. Así nuestro sistema educativo recibe docentes mal pagos, peor capacitados, sometidos a requisitos burocráticos absurdos, con directivos que no cuentan con la antigüedad necesaria para adquirir experiencia y conocimiento del medio (actualmente con solo 2 años de antigüedad y rindiendo un examen se puede ser directivo de un establecimiento educativo de la Provincia e Buenos Aires, teniendo un título de 3 años de duración; casi igual que en Finlandia ¿no?), con alumnos que tienen graves problemas sociales, económicos y psicológicos, con una infraestructura inadecuada, con presupuestos educativos insuficientes y con una sociedad donde que considera que mostrar el culo en el programa de Tinelli es lago muy importante; nada puede obtenerse que sea mejor que lo que tenemos.

Podemos crecer económicamente, podemos darle de comer a todo el mundo, podemos tener ancianos bien asistidos, podemos tener un sistema de salud eficaz, pero si no tenemos educación tendremos un futuro peor o no tendremos futuro. Nuestra clase dirigente no manda sus hijos a educarse en la escuela pública, se perfecciona en universidades privadas o del exterior, sus urgencias: el poder y/o el lucro no otorgan importancia a la educación condenándonos a quedarnos sin historia ya que solo desde la educación se construyen las alternativas de cambio del presente.

Fuenteovejuna versión 2011

2011-05-22T16:41:00.000-07:00

Pareciera que la obra de Lope de Vega renaciera en España, con otros aires, con nuevos aires, aires jóvenes. La obra de teatro hablaba de un mal gobernante, de un pueblo indignado y de como el pueblo dijo basta; también hablaba de un pueblo con una sola consigna: “todos a una: Fuenteovejuna”, que era sin mas, una consigna popular que manifestaba la voluntad de un pueblo. Hoy en la plaza el sol de Madrid hay gente que protesta, la protesta es clara y es una: la clase política los tiene “Indignados” por su ineficacia al manejar una crisis económica que se la hacen pagar a los que no la generaron, mientras los responsables son objeto de todo tipo de salva tajes, ayuda y consideración.

Quien mira y lee esto que se ha dado en llamar el 15-M, no pude dejar de recordar las jornadas de diciembre de 2001 u otros movimientos populares que fueron movilizados por una juventud comprometida como el mayo francés o el 17 de octubre. En todos ellos el protagonista fue el pueblo, en todos ellos había un reclamo, en todos ellos había participación y en todos ellos había organización espontánea. Tampoco puede ignorarse que esta crisis que marca la proximidad del fin de un ciclo del capitalismo ha generado otras protestas mas radicalizadas y menos organizadas. Debemos recordar las protestas de jóvenes universitarios en Grecia e Inglaterra; y los movimientos en varios países árabes. En todos ellos la actual situación de desigualdad social y económica, producida por la aplicación de un capitalismo salvaje acicateado por la última crisis financiera, acentuó las condiciones de extrema pobreza y desigualdad en las condiciones de vida de los pueblos.

Los actuales adelantos tecnológicos en materia de medios de comunicación que permitió la expansión del capitalismo sin restricciones de fronteras, también permitió que quienes sufrían las consecuencias de la expansión del capitalismo financiero tomaran conciencia de su situación. Los créditos no eran tomados por los obreros que eran despedidos, las deudas eran pagadas con la merma de las condiciones de vida de la población que no tenía deudas, solo necesidades. De este modo no puede ocultarse a la mayoría de la gente, que no son responsables por la crisis económica, que los verdaderos responsables se enriquecieron tanto, que no son alcanzados por la crisis. Pareciera que las palabras de Engels se vuelven actuales “el ultimo acto del capitalismo será vender la soga con que será ahorcado”.

En su organización, en los gestos, en los apoyos este movimiento recuerda otros movimientos. La organización en grupos o comités que se responsabilizan de organizar distintos aspectos del “acampe”, las asambleas de organización horizontal, la no participación de políticos o miembros de partidos políticos (esto me recuerda a las asambleas de Gualeguaychú), la adhesión de gente perteneciente a otras generaciones (será que la brecha generacional entre nietos y abuelos, la acerca la explotación que han sufrido y sufren ambas generaciones) y condiciones sociales (ya pasaron los tiempos en que solo se explotaba a los obreros, ahora se explota a la clase media y a las pequeñas empresas).

Los gestos de la gente recuerda a otros colectivos: gente organizando ayuda solidaria, gente cocinando, gente trayendo alimentos, gente organizando asistencia sanitaria, gente refrescándose en las fuentes, consignas anti capitalismo, consignas no violentas, asambleas, propuestas, proyección y mil pequeños detalles que configuran un “deja vú” de otras manifestaciones que en si misma no se proyectaron en el futuro. Pero en estas circunstancias hay algo distinto, la fiera está herida, no hay violencia en la protesta y si hay reconocimiento de las verdaderas razones de la protesta, hay proyección a futuro, hay conciencia del momento histórico.

Nadie sabe que proyección futura tendrá este 15-M, pero seguro formará parte de una tendencia que se agrega a la decadencia del modelo capitalista neo-liberal vigente.

El cuento de la abuela Pipa

2011-05-03T19:18:00.000-07:00

¿Te cuento un cuento? Había una vez un señor muy, muy, pero muy malo, tan malo era que mandó dos aviones para que chocaran contra las torres gemelas haciendo que muriera mucha, pero mucha gente. Como querían ponerlo preso mandaron a mucha gente a buscarlo, pero el señor muy, muy, pero muy malo se escondió tan bien, pero tan bien que no podían encontrarlo. Hasta que al final lo encontraron y como el señor muy, muy, pero muy malo no quiso entregarse y los atacó con un arma, tuvieron que matarlo. Entonces un señor negro muy, muy, pero muy bueno les contó a todo el mundo lo que había pasado y se fue muy contento porque ahora lo podían votar todos los que lo criticaban porque no había nada contra los señores muy malos.

¿Te cuento un cuento? Había una vez una familia árabe que tenía mucha, mucha, pero mucha plata y se hicieron amigos de un señor chiquitito que era hijo de un presidente, el papá del señor chiquitito hiso muchos negocios con esa familia que tenía mucha, mucha, pero mucha plata y el señor chiquitito también. Uno de los hijos de la familia con mucha, mucha, pero mucha plata ayudó al papá del señor chiquitito cuando un país malo, malo, pero muy malo ocupó un país muy, muy, pero muy pobre, que tenía mucho, mucho, pero mucho petróleo. El hijo de la familia muy, muy, pero muy rica hiso cosas malas, pero como le sirvieron la papá del señor chiquito, el papá del señor chiquito lo aplaudió y le agradeció mucho, mucho, mucho. Cuando el señor chiquito fue presidente como su papá hiso muchas, muchas, pero muchas macanas; y parecía que no iba a ser mas presidente. Otros señores muy, muy pero muy malos robaron dos aviones y chocaron a las torres gemelas, el señor chiquitito le echó la culpa al hijo de la familia muy, muy, pero muy rica y atacó el país donde estaba el hijo de la familia muy, muy, pero muy rica. El señor chiquitito pudo seguir siendo presidente y siguió atacando a otros países y matando a mucha, mucha, pero mucha gente, todo por culpa del hijo de la familia muy, muy, pero muy rica. Cuando el señor chiquito no fue mas presidente, vino un señor muy, muy, pero muy morochito que dijo que no iba a seguir atacando a otros países y que no iba a matar a nadie más. Pasó el tiempo y el señor muy, muy, pero muy morochito no cumplió lo que dijo y mucha gente se enojó y parecía que no iba a seguir siendo presidente. Se acordó de lo que había hecho el señor chiquitito y dijo que había matado al hijo de la familia muy, muy pero muy rica, y que todo estaba bien y pensó que ahora podía seguir siendo presidente.

¿Te cuento otro cuento?

Un lobo estepario político

2011-04-24T08:42:00.000-07:00

Hay pocas actividades tan gregarias como la política, en esencia el hombre como animal gregario en esencialmente político, y hay pocos animales tan gregarios como el lobo, exceptuando al lobo estepario. Eso fue lo que me vino como imagen cuando un grupo de compañeros me invitó a conformar una nueva agrupación política para rescatar los valores del peronismo que vemos, se están perdiendo. Me proponían fundar una agrupación que persiguiera un fin educativo y formativo; no que se sumase a la comparsa de los actuales “luppies políticos” (este neologismo mío se forma uniendo: lumpen político y yuppie). No acepté, debido a que no quiero asumir más cosas que las que puedo manejar actualmente; pero al reflexionar sobre mi negativa descubrí algunas cosas que quiero compartir.

Cuando hablaba con mis compañeros recordaba alguna frase del libro de Herman Hesse: "Soledad era independencia, yo me la había deseado, y la había conseguido al cabo de largos años. Era fría, es cierto, pero también era tranquila, maravillosamente tranquila y grande, como el tranquilo espacio frío en el que se mueven las estrellas." Ese era el espíritu del lobo estepario, el que vive solo en la estepa y que solo siente la necesidad de agruparse para cazar o aparearse. Políticamente hablando, me convertí en un lobo estepario político, solo busco la militancia activa en la lucha por el poder, o en la confrontación ideológica; la primera se asemejaría a la caza, que se vincula con la supervivencia y la segunda a la expresión de la pasión política.

Con esa imagen releí nuevamente el libro de Hesse y me encontré con algunas frases del escritor que me ayudaron a explicarme algunos sentimientos contradictorios en mi actual posición política (se resume fácil: coincido en los postulados ideológicos del kirchnerismo, pero difiero de cómo los realiza y con los resultados que obtiene). De estas frases extraje algunas enseñanzas.

“Cuando odiamos a alguien, odiamos en su imagen algo que está dentro de nosotros” no es correcto en mi caso, el uso de la palabra odio, pero si podemos hablar de rechazo, y en mi rechazo al kirchnerismo hay una imagen del fracaso de la ideología en la que creo y que me representa en relación a los principios sobre los que debe funcionar la sociedad. Posiblemente este rechazo sea el rechazo al fracaso que mi parte racional percibe en la gestión de gobierno actual.

“Cuando se teme a alguien es porque a ese alguien le hemos concedido poder sobre nosotros”, no es mi caso pero si explica porque muchos compañeros obedecen sin cuestionamientos los lineamientos políticos dentro del PJ; y ya sea por costumbre, necesidad o interés se le ha dado al kirchnerismo un poder que impide no solo disentir, sino ser libre de opinar en disidencia. Más profundamente, el apoyo de ciertos grupos de jóvenes militantes, se limita a expresar sin ninguna elaboración crítica consignas que son contrastadas contra la propia ideología, o peor, contra la realidad objetiva.

“Hay quienes se consideran perfectos, pero es sólo porque exigen menos de sí mismos”, creo que no hay mejor ejemplo de esto que la adulteración de los datos del INDEC, como justificación de no solucionar los problemas de fondo del país, y que siguen siendo los mismos que en los 70, extranjerización y concentración de los capitales productivos, desigualdad e injusticia social y falta de una educación que actúe como niveladora de oportunidades en el desarrollo de una persona.

“No reniego del patriotismo, pero primeramente soy un ser humano, y cuando ambas cosas son incompatibles, siempre le doy la razón al ser humano”, si reemplazo peronismo por patriotismo, creo que esta frase me define.

Creo que la relectura de Hesse, me confirmó ese presentimiento, soy un lobo estepario político, que milita cuando creo y siento necesario producir un cambio (para que los K no se ensañen conmigo, milité activamente en 2003 y en 2005, cuando muchos “conversos” estaban en la oposición) y debato ideológicamente cuando escucho o leo opiniones que a mí entender confunden, mienten o pretenden alterar valores justos (vengan estos de Clarín y Nación o de Página 12). Fuera de estas situaciones, prefiero retirarme a mi soledad, no reclamo participación, prefiero la militancia de base, la reflexión ideológica y la independencia política a partir de mi ideología.

¿Gataflorismo o gatopardismo?

2011-04-22T20:13:00.000-07:00

Esta felina alusión está motivada en el reciente DNU que firmara la presidenta sobre la participación del estado en forma proporcional a las acciones que posee en los directorios de las empresas privadas. Independiente de la legitimidad o ilegitimidad de dicha medida, el estado, las empresas y los comunicadores vinculados a unos y otros incurrieron en ambas felinas conductas.

El estado, que procuró evitar las consecuencias de la crisis desatada en EEUU, auxilió a varias empresas donde el capital que aportó no se integró como obligaciones reembolsables sino como capital capitalizable. También se suma a esto, que los activos que pasaron a manos del estado provenientes de las estatización de las AFJP consistían en acciones de varios grupos empresarios. Estos grupos se beneficiaron cuando recibieron en dos oportunidades “fondos frescos” que capitalizaron en lugar de integrarlos a su pasivo. Como beneficio adicional las empresas acordaron limitar la participación del estado en sus directorios en hasta máximo del 5% del capital total representado en el directorio.

¿Cómo se comportó el estado? Aquí debemos recordar previamente, que los fondos que se integraron a los capitales empresarios no eran propiedad del estado y que este solo debía disponerlos como fondos de reserva para el pago de jubilaciones y pensiones. Este mismo estado mantiene aún hoy, la medida dictada por Cavallo en los 90, por la cual las empresas no realizan los aportes patronales, no grava la renta financiera, petrolera, sojera o minera. Convengamos entonces, que este gobierno no se ha caracterizado por la imposición de gravámenes a las rentas extraordinarias de las empresas. Este mismo gobierno se quejó porque algunos empresarios favorecidos por estas y otras medidas como la gestión de pagos por parte de otros gobiernos, no cumplieron con compromisos de inversión, además de capitalizar utilidades en lugar de distribuirlas entre los accionistas. En definitiva, las empresas pueden no pagar impuestos por sus rentas extraordinarias y no pagar los aportes patronales que pasarían a integrar esos mismo fondos de reserva para el pago de jubilaciones y prensiones, pero no le acepta que no hagan las inversiones prometidas y que no distribuyan las ganancias entre los accionistas (entre ellos el estado); Gataflorismo puro. Como respuesta ponemos directores en estas empresas, que difícilmente lleguen a tener más participación que el 35% en el mejor caso, o sea, una participación minoritaria. Esto discusión mediante y ventilada por todos los medios adictos a las empresas y al gobierno; y con la inestimable participación de fuerzas políticas que dieron la mejor impresión de: “no sé, pero me opongo”. En definitiva, discusión mediante, asumirán directores representantes de las acciones que posee el estado, que serán minoría y solo tendrán una representación testimonial. Mientas tanto, estas empresas podrán seguir sin pagar aportes, podrán no distribuir dividendos ni impuestos a sus rentas extraordinarias; o sea que se firman DNU, se pelea con las empresas en los medios y en la justicia, para que nada cambie; Gatopardismo puro.

¿Y las empresas? Estas tampoco están exentas de las mismas conductas, ya que mantienen una conducta que ya en los 70 caracterizábamos por: “privatizar ganancias y socializar quebrantos”. Estas empresas acuden al estado o al gobierno para solicitar ayuda económica, beneficios, subsidios, préstamos subsidiados, eximición de aportes patronales y supresión o disminución de impuestos. Cuando, en función de estas medidas que les otorga el estado, obtienen pingues ganancias pretenden mantener esos privilegios sin ninguna contraprestación, ni siquiera el pago de impuestos proporcionales a las rentas obtenidas. Resumiendo, el estado tendría la obligación de darle todo lo que las empresas piden, pero no puede pedir a cambio, el cumplimiento de las obligaciones que le impondría las ganancias que obtienen con los beneficios concedidos; Gataflorismo puro. Esta “cultura empresarial” que presume de liberalismo, no asume que la base moral del capitalismo es la obtención de ganancias mediante el riesgo de la inversión y que la ganancia extraordinaria solo se justifica moralmente, por la inversión de grandes sumas de capital a riego o asumiendo riesgos muy elevados. Reclamarle al estado que no intervenga en la economía, pero que otorgue beneficios que limitan el riesgo o minimizan la inversión de capitales para obtener grandes ganancias es Gatopardismo puro.

Opinólogos, comunicadores y oposición al gobierno también se ubicaron a mabos lados de las felinas posiciones. Criticaron la medida, cuando nadie criticaría que un banco que compre acciones de una empresa no siente a un director que represente sus intereses cosa que ocurre a diario, criticaron a la empresas que no pagan aportes, criticaron a quienes atacan o defienden, a os que están a favor y a los que están en contra; Gataflorismo puro. Todos pretenden un gobierno que actúe en función de sus intereses o de los intereses a que responden, incluyendo al inefable Grondona, que resucitó algunas fábulas de Esopo, repitiéndose a sí mismo y acomodando las historias a su conveniencia (o a las de sus mandantes). Todos pretenden que el gobierno se comporte como ellos quisieran, que cambien para luego criticarlo o criticarlo por cambiar. Pero su posición no varía, todo puede cambiar, pero su posición de “no sé, pero me opongo” es la mejor muestra de Gatopardismo inverso.

En fin, cuando más analizo al gobierno y a la oposición más quiero a mi gato (el de la foto).

2 de abril, nada que festejar

2011-04-01T16:38:00.000-07:00

Hace 29 años viajaba a dar clase en una escuela de la Base Naval de Puerto Belgrano, al poner la radio de mi viejo Renault 4 escucho la noticia de la recuperación de Malvinas, en ese momento encajaron cosas que habían sucedido en días anteriores: movimientos, nerviosismos y apuros. Por supuesto, para la mayoría de los civiles que trabajábamos allí, la noticia era una sorpresa.

Superado los primeros momentos, donde uno sentía una mezcla de entusiasmo, euforia y sentimientos patrióticos, la razón volvió a hacernos reflexionar: la realidad de las acciones bélicas que se aproximaban, lo disparatado de algunas expresiones y la pobrísima imagen que dieron muchos políticos apoyando la toma de las islas, se mezclaban con el genuino sentimiento de reivindicación nacional que expresaba mucha gente, el conocimiento que varios de nosotros teníamos de la dimensión de la guerra que se avecinaba y la sospecha sobre los verdaderos motivos que llevaron a la cúpula militar a tomar la decisión de recuperar Malvinas.

Todavía hoy, reconozco que no puedo hacer un análisis objetivo de lo ocurrido, mi proximidad a los hechos cotidianos de la guerra, mi vinculación emotiva con la gente de carne y hueso que luchó y murió en el mar y las islas y el reconocimiento de la causa nacional que representa, todavía hoy, Malvinas; y se mezcla el conocimiento de los problemas económicos, sociales y políticos que enfrentaba la dictadura en su último período, la certeza que para ese entonces se tenía sobre las desapariciones de personas y el cambio que se estaba produciendo en las dirigencias políticas a nivel internacional sobre las dictaduras latinoamericanas.

Por todo ello, más que analizar prefiero compartir las vivencias y sentimientos de quienes estuvimos próximos al escenario bélico, sin profundizar en opiniones o juicios que a casi 30 años es fácil de hacer para quienes no tenían conciencia plena de lo que ocurría o que todavía no habían nacido.

En Malvinas hubo, como en toda guerra, héroes, sobrevivientes, cobardes, miserables, valientes y víctimas, que siempre son la mayoría en cualquier guerra de cualquier tiempo y lugar.

Los héroes, suelen ser personas normales que puestas en situaciones extraordinarias realizan actos que exceden lo que se espera de ellas. Para el militar profesional, la guerra es algo para lo que se prepara, no hay casi situaciones extraordinarias, pero para los soldados o para los militares recién ingresados, todo es nuevo y se enfrentan a situaciones desconocidas, donde lo extraordinario genera incertidumbre. Las decisiones que toma un militar experimentado pueden serle fatales, pero no le generan incertidumbre, la muerte es de ese modo un accidente. El soldado enfrenta, no solo al enemigo, sino a sus miedos que son fruto de esa incertidumbre.

En ese devenir de la guerra, nuestra cotidianeidad nos enfrentaba al recuerdo de quienes caían: “…. te acordás, el morochito que se sentaba en el primer banco de la izquierda …”, “.. fulanito, el que aprobaste después que rindió 3 veces el examen…”, “.. sultanito, que siempre aprobaba con más de 8…” . Quien lee esto parecería que hablábamos como en cualquier sala de profesores de cualquier colegio, pero hablábamos de quienes habían muerto. No sé si fueron héroes, pero sé que eran chicos comunes que se enfrentaron a una situación extraordinaria como la guerra, chicos que superaron sus miedos y entregaron sus vidas por una causa que creíamos justa.

Las noticias que recibíamos por boca de protagonistas, o de quienes tenían información privilegiada, empezaron a diferir de las que se escuchaban en los medios, algunos viejos operarios que habían estado en la 2da guerra nos contaban sus experiencias combatiendo con las tropas inglesas, comenzamos a presentir el final, cuando las acciones que observábamos no coincidían con la teoría de la guerra, vimos la cobardía de muchos que prefirieron un puesto de escritorio a un puesto de combate, vimos quienes fueron a combatir a pesar de todo, lloramos con los familiares de los caídos, donamos sangre más de lo que permite lo recomendable, trabajamos horas extras sin pedir un peso, colaboramos en todo lo que pudimos, pedimos ir, pedimos ayudar, ayudamos, lloramos, puteamos, nos enojamos, rezamos; nada impidió el final, eso no dependía de nosotros, era lo esperado, el fin de un sueño reivindicatorio.

Nos reprochamos, culpamos, revisamos, indagamos, pero nada cambió, no hubo responsables, hubo algunos héroes inocultables como el negro Castillo, pero hubo otros que no se conocen, porque conocerlos hubiera implicado conocer la cobardía de otros. Hoy nuestra nación requiere conocer la verdad de la guerra de Malvinas, yo solo vi un pedacito, y vi que la historia que se cuenta es distinta. Solos quienes enfrentaron situaciones extraordinarias pueden llamarse héroes, y esos son los soldados o los jóvenes militares sin experiencia, al resto les cabe el juicio de la historia, que todavía está pendiente.

Por las emociones que me brotan al recordar esos días, por la memoria de quienes cayeron, alguno de los cuales veo cotidianamente en las fotos del monumento a los caídos cuando realizo mis caminatas aeróbicas y por esa verdad aún no contada no puedo festejar el 2 de abril, ese día, para mi, no hay nada que festejar.

Puzle político

2011-03-26T06:25:00.000-07:00

El armado político actual en la Argentina pre electoral me recuerda a un puzle sin la foto final, donde al empezar su armado no se tiene idea como se terminará y solo se percibe que algunas piezas encajan con otras. El desafío es entonces tratar de imaginar cómo sería el dibujo que se obtendría al terminar de armar el puzle. Ojo, solo la foto de cómo sería el armado de listas electorales, no el resultado, ya que la política es una ciencia social y no un arte adivinatorio, a pesar de lo que digan los muchachos de la Cámpora.

El primer paso que podemos dar en la dirección de ver cómo quedaría la foto del rompecabezas, es ordenar las piezas más grandes de derecha a izquierda. Las piezas grandes son aquellos protagonistas políticos que mueven el amperímetro, como decimos los electricistas. Podemos comenzar con Macri y sus Pro Boys, seguido hacia la izquierda por el pejotismo federal (siempre dije que el PJ es un límite impreciso del peronismo), inmediatamente hoy un revoltijo entre el radicalismo y el kirchnerismo pejotista (también podría decirse pejotismo kirchnerista, pero no quiero herir susceptibilidades) y cerrando los elegibles por izquierda, proyecto sur y cía.

El problema es el encastre entre estos bloques, ya que si bien nadie imagina que la gente del Pro se una con Proyecto Sur, existen otras figuritas que cuesta ubicar en algunos bloques y otras que no tanto. Ejemplos al caso, nadie puede visualizar una foto de Solanas acariciando la pelada de Larreta, o a Macri tomando el té con Tumini. Sí, es imaginable una foto de Felisa Micheli yendo a misa con Chiche Duhalde y otra de Rodríguez Saá llevando de paseo a un contingente Pro por Merlo.

Con el radicalismo empiezan los problemas, ya que algunos candidatos armaron esos con su foto y con el agujero para que quien quiera ponga la cara y se saque la foto. Lástima que son muy pocos los que se sacan la foto y algunos invitados, como los esquivos ex radicales Carrió y López Murphi, no vienen a fotografiarse. Los bordes de estas piezas del puzle no se si se han doblado o se han quebrado, pero combinan bien con piezas de izquierda y de derecha, con liberales y nacionalistas, con socialistas y conservadores; de hecho esta parte del rompecabezas hace honor a su nombre.

Por último el kirchnerismo pejotista ocupa el centro del puzle y combina con todas las piezas. Puede verse a ex militantes de la UPAU, saltando con pejotistas, madres de plaza de mayo y agrupaciones sociales; y reclamando juicio y verdad para los genocidas del golpe del 76 (raro que no se haya detectado el sismo que debe haberse provocado con este acto en la Recoleta, cerca del panteón de los Alsogaray). También combina muy bien la burocracia sindical con sectores cuya representación sindical se fuera negada, a ex funcionarios duhaldistas con políticos menemistas, a viejos dirigentes montoneros con políticos vinculados a López Rega, a cuasi iletrados punteros del conurbano bonaerense con intelectuales progre y la lista seguiría pero tanta voltereta ideológica me marea.

Resumiendo, dice la teoría sociológica que las dirigencias políticas tienden a ubicarse en posiciones que atraigan la mayor cantidad de gente posible, lo que las ubica en el centro de las posiciones ideológicas. Los sectores políticos que buscan posicionarse en las próximas elecciones están haciendo esto. Es en las posiciones centristas donde la actividad política, los empujones de los candidateables y las volteretas ideológicas tienen mayor intensidad, dándole al puzle el aspecto de esas fotos alteradas con efecto de vórtice en su centro. Mi pregunta ¿es ese vórtice el agujero por donde vamos a irnos al c… como sociedad?

Bueno, no debemos olvidarnos que un puzle tiene por objeto entretenernos y este comentario busca lo mismo.

“Moyanadas”

2011-03-20T16:01:00.000-07:00

Este neologismo, surge de las respuestas a las preguntas ¿Qué pasó con el paro de Moyano? Nada y ¿Qué pasó con el pedido de la justicia suiza para que se remitieran las causas donde estaba involucrado Moyano? Nada; este neologismo apunta a definir que “cosas” que suceden alrededor de Moyano.

Este émulo vernáculo de Jimmy Hoffa, fue más inteligente al pactar con el sector político y empresarial y no con la mafia (¿?), convirtiéndose a la vez en representante de los trabajadores y en influyente partícipe del sector empresarial. Gracias a esto logró rápidamente beneficios para sus representados que otros gremios no pudieron obtener, ganando una reputación que lo catapultó al puesto más elevado de la CGT, desde donde aspira a transformar poder gremial en poder político.

La pregunta entonces es: ¿Dónde radica el verdadero poder de Moyano?, podríamos responder que en la fortaleza de su representación gremial, o en las alianzas políticas que ha hilvanado o en su doble calidad de empresario y gremialista. En realidad existe una suma de factores que llevaron a Moyano a detentar un poder pocas veces visto en el mundo gremial argentino, y quizás mayor al que alguna vez tuvo Lorenzo Miguel.

Analicemos los factores de poder que sustentan a Moyano. No es la representación gremial, sino la naturaleza y circunstancias del gremio que conduce. Debido al desmantelamiento de los FFCC y a las políticas empresariales de tercerización de servicios de logística, el transporte de mercaderías se realiza mayoritariamente por camión. Es curioso como los mismos empresarios que hoy le temen a Moyano fueron sus artífices, al propugnar la privatización de los FFCC y su posterior desmantelamiento en la época de Menem, y al tercerizar los servicios de logística buscando la maximización de sus beneficios. El transporte de mercaderías depende mayoritariamente del uso de camiones, tanto para traslado a larga distancia, como a corta distancia y para su distribución local. Por ende, paralizando el transporte de camiones se paraliza la actividad económica en su conjunto. Moyano de alguna manera fue cooptando todos estos sectores, de modo que su gremio resulta imprescindible, hoy en día, para realizar una huelga masiva eficaz. No es por lo tanto la representación gremial la naturaleza de su poder sino el aglutinamiento de la representación de los sectores de transporte de larga, media y corta distancia y últimamente de la distribución local.

El poder que Moyano obtuvo lo invirtió en alcanzar la máxima representación sindical en la CGT, desde donde logró aumentar su influencia en el PJ, sobre todo a partir de la alianza con Néstor Kirchner. Esta alianza le permitió influir en la designación de representantes gremiales en las listas kirchneristas. Pero sus aspiraciones no se limitan a lograr la histórica participación del sector sindical en las listas electorales, sino que pretende participar de sectores del propio gobierno y hasta convertirse en el elector del candidato a la presidencia, algo que no comenzó ahora; recordemos, los memoriosos, como acompañó a Rodríguez Saá.

Paralelamente, Moyano hiso negocios, e invirtió en lo que más conocía: transporte y logística de distribución. En ese rubro, podía presionar a la competencia, obtener favores políticos y consolidar su poder gremial, ya que en sus empresas armaba las representaciones de base. Al final terminó sentado en ambos lados de la discusión salarial y de la representación gremial. Su ambición económica no se extiende fuera del ámbito de las actividades que maneja y que le permiten ampliar su influencia en los sectores políticos y gremiales.

En síntesis el poder acumulado por Moyano se sustenta en la naturaleza y circunstancias de su representación gremial, en las vinculaciones que estableció con el poder político y en un incipiente armado empresarial. Sus aspiraciones tiene la magnitud del poder acumulado: ha impedido el surgimiento de otros modelos sindicales (CTA), detenta una representación política de primer nivel como presidente del PJ bonaerense, cuenta con fuentes de financiamiento que no provienen ni de su actividad gremial ni de su actividad política y ahora va por mas, pretende ser el elector de la máxima representación política. Es imposible predecir si esta será la última “moyanada” o será la primera de las que consolide su poder a niveles nunca alcanzado en la representación gremial argentina.

Sorpresa en mi rito dominguero

2011-03-13T04:38:00.000-07:00

Todos los argentinos tenemos un rito dominguero: el asado, la pastas, el futbol o el paseo; el mío es la lectura de los diarios, ya que preso de una maldición de Morfeo no puedo dormir hasta tarde como una gran parte de mis congéneres (incluida mi familia). Como corresponde a cualquier rito que se precie comienzo preparándome un mate y abriendo en Internet los diarios que habitualmente leo: La Nueva, Clarín, Le monde, Página 12, La nación y algún otro si me sobra tiempo. Mi lectura se dirige habitualmente a los comentarios de opinión que son los que despiertan a mis somnolientas neuronas. Este domingo, al leer el comentario de Mariano Grondona, tuve una de las mayores sorpresas de los últimos tiempos, ya que acostumbrado las citas de Kant, Platón, Aristóteles y algunos “modernos” neoliberales, Grondona cita principalmente a Perón y a Marx.

Luego de releer la nota y pellizcarme varias veces para asegurarme que me había despertado, me pregunté si Grondona, se habría lavado en agua bendita y asistido a ver a su confesor para purgar semejante desliz. Me reí al imaginarme a al serio Dr. Grondona escribiendo las palabras Perón y Marx, pero después recibí un alerta de mis neuronas que reaccionaban a la mateína y me dije que esa nota merecía un análisis más profundo.

La primera pregunta que me surgió fue ¿Por qué un periodista político de derecha ataca al gobierno por izquierda? La respuesta que daría un partidario del gobierno, es que se agotaron las posibilidades de las propuestas neoliberales, y para no quedar en evidencia, Grondona recurre a argumentos de la sempiterna oposición “izquierdosa” para criticar a un gobierno y a una presidenta que representan una posición nacional, popular y progresista.

Sin negar que existan en esta supuesta respuesta parte de razón, no hay nada peor que una verdad a medias. Es cierto que se agotaron las propuestas neoliberales y hay en la intención mayoritaria de voto una clara tendencia al progresismo. Es cierto que el gobierno dice encarnar una posición nacional, popular y progresista. Lo que no es cierto es que este gobierno haya realizado cambios significativos en ese sentido, el análisis pormenorizado de las medidas de gobierno nos llevaría a que se ha profundizado la concentración y extranjerización de la economía y hasta de la tierra, los sectores populares siguen padeciendo pobreza y exclusión y las medidas progresistas son solo el maquillaje de con que se tapa las falencias de cualquier gobierno progresista, basta mencionar a la educación como ejemplo.

Surge así, la segunda pregunta ¿Por qué Grondona no ataca estas falencias del gobierno? Esta es en realidad la pregunta que hay que responder teniendo en cuenta que Grondona es un periodista que responde a intereses políticos bien definidos y que no suele tener incoherencias entre los intereses que defiende y su opinión periodística. Si Grondona atacara las verdaderas falencias del gobierno desnudaría que en realidad este gobierno actúa en forma próxima a los intereses que defiende y proponer una cambio en la dirección de gente mas “pro” no tiene sentido práctico. Pero Grondona es de derecha y hasta aceptaría convivir con un peronismo “clásico” de derecha y nunca con un verdadero gobierno de izquierda.

La nota del diario La Nación, refleja eso y oculta algo, oculta que existe una izquierda distinta a la que proclama el gobierno. Si el gobierno es la izquierda y la izquierda fracasa no quedaría otra opción que la derecha (“light”, por supuesto). En esto, Grondona es funcional al gobierno y sus colectoras por izquierda, al negar otra posibilidad por izquierda movimientos como Libres del Sur, Solanas y algunos otras alternativas electorales quedarían eclipsadas por el gobierno y se polarizaría la elección entre derecha e izquierda, o sea un bipartidismo donde para variar el PJ pondría fichas en ambos lados. Por ello Grondona pone a Macri junto al “pejotismo federal”.

A pesar de ratificar con un análisis más profundo que Grondona sigue siendo Grondona, con todo su gorilismo, con toda su tendencia de derecha y su liberalismo a ultranza, no puedo dejar de reírme al imaginarlo escribiendo una cita de Marx en su artículo.

Enseñanzas del Tzun Su

2011-02-13T15:51:00.000-08:00

Tzun Su fue un general chino vivió hace mas de 2500 años (500 ac) y escribió uno de los libros más antiguos sobre estrategia “El arte de la Guerra”, se dice que incluso inspiró al samurái japonés Miyamoto Musashi, quien escribió “El libro de los cinco anillos”, hacia 1640 dc, otro clásico de estrategia. En realidad no pretendo comentar la historia de la estrategia, sino resaltar que existen principios inmutables que deben respetarse cuando existen disputas políticas entre grupos de poder, la guerra es un caso extremo de ellos, con iguales principios (sin adherir a la frase de Clausewitz: "La guerra es la continuación de la política por otros medios").

En fin, Tzun Su, señala que no conviene atacar simultáneamente a distintos ejércitos de un país dividido, ya que estos finalmente se unirán y la conquista será poco menos que imposible. Los “seguidores” del gobierno de Cristina Kirchner evidentemente ignoran este sabio consejo del viejo general chino. Durante años, la interna del sindicalismo peronista se dirimió en la interna política del Partido Justicialista, por ello las aparentes divisiones del movimiento sindical apoyaban a distintos candidatos o grupos y el triunfo electoral o por acuerdo, de tal o cual sector alteraba o no, la estructura de poder de la cúpula sindical (aunque rara vez la estructura de poder interna de los sindicatos). Un maestro en el arte de manejarse con esta lógica fue Lorenzo Miguel quién siempre tenía un representante de su gremio en el sector victorioso (algunos mal intencionados hasta decían que repetía esta estrategia en el frente interno de los metalúrgicos)

Esta lógica conocida por la mayoría de los peronistas que peinamos alguna cana y usamos alguna neurona fue ignorada, al igual que la enseñanza de Tzun Su (repetida interminablemente en numerosos tratados de estrategia), por quienes trataron de mojarle la oreja a Duhalde en la interna peronista (el partido justicialista en un límite muy impreciso para el peronismo). La detención del sindicalista de la UATRE Venegas, como compensación del procesamiento de Cappacioli y para comprometer a sectores del duhaldismo en una causa que compromete a personajes cercanos al entorno presidencial, fue mal estudiada y peor ejecutada. Los hechos son conocidos y han sido expuestos una y otra vez en los medios informativos, el resultado es más que negativo para el sector político que dice apoyar al gobierno: Duhalde aparece en público con el dirigente gremial excarcelado en una rápida marcha atrás del juez Oyarbide, la CGT, con Moyano a la cabeza, emite un comunicado de apoyo al dirigente sindical detenido (quizás para curarse en salud), se agrupan sectores opositores políticos, sindicales y empresariales; y el caso Cappacioli, lejos de quedar eclipsado, resonó en medios propios y ajenos.

El análisis político de este hecho puede hacerse desde varios ángulos, pero me interesa destacar la falta de capacidad y conocimientos políticos. No me refiero a los conocimientos teóricos que se obtienen con cualquier título On Line o Universidad paga, sino los que brindan la práctica de dichos conocimientos en la militancia política partidaria. Militancia activa y no “lamebotismo” oficialista o del sector dominante sea este el que sea. Estos “aprendices de políticos” al igual que el aprendiz de brujo de la película de Disney, no tienen ya referentes que impidan que sus “oficiosas” iniciativas terminen con un resultado opuesto al esperado. Desaparecido Kirchner, sin estrategas políticos de la talla de Alberto Fernández y con abundancia de “yuppies políticos” merodeando el entorno presidencial, estas “chambonadas” no solo son fracasos en la intensión de dañar a los adversarios, sino que contribuyen a minar el apoyo recibido por la presidenta luego del fallecimiento de Néstor Kirchner. El propio ex presidente contribuyó a su derrota frente a De Narvaez en las elecciones de la provincia de Buenos Aires en 2009, al fraccionar su fuerza en colectoras, candidaturas testimoniales y demonizar a oposición, polarizando la misma entre el oficialismo y la oposición, donde forzó a muchos simpatizantes de partidos opositores minoritarios a sumarse a la oposición mayoritaria. Esta lección debería ser aprendida por estos neófitos adherentes y no generar situaciones que lejos de perjudicar a sus opositores los favorece y dificulta las relaciones con ciertos sectores aliados.

Insisto hasta el cansancio, los españoles dicen que: “lo que natura non da, Salamanca non presta”, y esto no solo se refiere al conocimiento y capacidad, sino para el caso de nuestras pampas y en particular para la acción política, a la experiencia.

Rutas y Playas

2011-01-31T14:04:00.000-08:00

Las vacaciones son ese espacio de tiempo donde se supone que la gente se olvida de todo y se desconecta de la realidad, pero a pesar de ello en mis breves vacaciones dos cosas alteraron mi determinación por “pensar en nada”. La primera de ellas la circulación en las rutas, y la segunda el estado de las playas donde se supone que la gente quiere descansar.

Vayamos a lo primero: el transito en las rutas. Conducir en rutas argentinas, que están concesionadas solo implica pagar peaje, que las rutas estén pintadas, los yuyos de la banquina más o menos cortados y que haya un teléfono de emergencia cada 3 Km o un #algo. Por lo demás, las rutas no tienen el ancho necesario, por no decir los carriles necesarios, quienes manejan no tienen una habilitación específica para manejar en ruta (los exámenes de conductor verifican que uno sepa estacionar, pero no evalúan como se maneja en la ciudad y mucho menos en ruta) y los controles que se realizan no logran ningún fin específico, salvo realizar algunas multas.

Veamos en detalle esos tres factores. La capacidad de las rutas, está en función de la densidad de tráfico y del tipo de vehículos que circulan por ella. El ancho de los vehículos determina el ancho de cada carril de circulación, si pasan camiones de alta capacidad el ancho que requieren el mayor que el que requiere un vehículo particular, lo mismo para el transporte de pasajeros de 2 pisos. Pero los anchos no se respetan, generándome una duda: es por imprevisión de quien diseño la ruta o por conveniencia de quien la construyó y no le dio el ancho que correspondía (10 cm de ancho sobre 100 Km son 10.000 metros cuadrados de pavimento). También pudiera ser que los trazados originales no hayan sido modificados por los funcionarios responsables del área teniendo en cuenta los cambios en los tipos de vehículos que circulan actualmente. A favor de esta hipótesis, puede observarse los carteles de velocidad máxima, que dependen del estado de la ruta y las características de los vehículos promedios, ya estas especificaciones están totalmente desactualizadas. La cantidad de carriles es otra característica que muestra la negligencia de los responsables de gestionar las rutas, tomemos por ejemplo la ruta nacional Nº 3 desde Buenos Aires a Bahía Blanca, circulan por ella más de 16 empresas de transporte que realizan desde 4 a 10 servicios diarios, mas de 30 empresas de logística, con al menos 2 servicios diarios, circula por este tramo toda la carga de cereal que se dirige al Puerto de Ing. White, es parte de la ruta turística del suroeste bonaerense con acceso a los las playas de Mar del Plata (desde el sur), Necochea, Claromecó, Reta, Marisol, Monte Hermoso y Pehuén Có. También sirve de acceso a las Sierras de Tandil y Sierra de la Ventana. Esa ruta tiene solamente 2 carriles, donde confluye el tráfico vehicular, turístico, de Colectivos de larga distancia, los servicios de Combi y transporte de Cargas, año a año se suman accidentes y víctimas fatales. La respuesta del estado es principalmente culpar a los conductores de imprudencia, lo que suele ser cierto pero no dice todo lo que realmente ocurre. Las rutas saturadas de vehículos generan caravanas que deben marchar a la velocidad de algún vehículo de marcha lenta: principalmente camiones, la impaciencia de quienes esperando viajar a una marcha de aproximadamente 100 km/h solo pueden viajar a 60 km/h hace que muchos conductores cometan imprudencias que suelen tener consecuencias fatales. Pero si la ruta tuviera al menos 3 carriles ida y 3 carriles vuelta, la cantidad de accidentes se reduciría notablemente, lo mismo que si los accesos desde rutas secundarias se hicieran mediante rotondas o accesos delta. Pero la responsabilidad de hacer esto es del estado.

Quienes conducen cargan con la mayoría de las culpas al momento de un accidente, pero esa persona tiene un carnet de conductor que habilita tanto para ciudad como para ruta, pero el examen práctico no contempla manejo en rutas. De hecho con solo saber estacionar puedo salir a una ruta y poner un vehículo a 100 km/h o más. Nadie controla el tiempo de viaje, ni siquiera cuando paso entre dos peajes, nadie controla que tenga la VTV al día. No hay registro de denuncias por manejo imprudente de particulares. En Bahía Blanca puedo ser multado por no tener colocado el cinturón de seguridad, pero puedo viajar a Buenos Aires por la ruta 3 sin que nadie me controle si lo llevo puesto o no. De paso, colocar cámaras en las rutas para control de tránsito no sería tan mala idea.

Los controles en las rutas están ausentes sin aviso, los puestos policiales de control se anuncian a kilómetros de distancia, no hay un registro de quienes viajan, no se controlan los tiempos de viaje, no se controla la VTV, salvo en mitad de la ruta cuando una familia lleva 200 o 300 km de viaje, controlar a la salida de las ciudades sería más provechoso, y sobre todo control las 24 hs no entre 8 y 12 o entre 16 y 20. Un vehículo que no está en condiciones es peligroso para quienes viajan en él y para el resto de quienes viajan en la misma ruta. Insisto que un buen sistema de información sobre quienes circulan en las rutas, controles en los puestos de peaje y a la salida de las grandes ciudades las 24 horas evitaría muchos accidentes. Pero esto requiere una decisión del poder político, que se preocupa más por contestar o responder a una agenda mediática que a definir políticas de estado, las casi 4 personas que mueren en promedio por día en las rutas argentinas no mueven la agenda mediática pero los 15 o 19 asesinatos cometidos por menores sí.

Por último el tema de las playas, acorraladas por la urbanización de las ciudades costeras que destruyen al ámbito natural, no solo por la construcción de murallones, edificios frente al mar caminos costeros, sino por la falta de control de cómo se accede a la playa y de las actividades que allí se realizan. La gente con sombrillas gritos, desechos plásticos genera perjuicio para el entorno natural acotado a la extensión urbana, pero la proliferación de vehículos 4x4 y cuatriciclos, extiende la porción de costa que se contamina por la presencia humana y se agrava por el vertido de pérdidas de estos vehículos, la destrucción de las características naturales del terreno costero por la gran circulación (se genera una compactación del suelo que altera los ritmos del natural movimiento de la arena). Los municipios no han legislado (o no quieren hacerlo por temor a perder visitantes) y tampoco ejercen un control sobre este recurso natural que se deteriora día a día con este uso y que difícilmente podamos mostrarle a nuestros nietos en todo su esplendor.

Créanme que quise descansar, pero para ello debería ser ciego.

Bronca de la brava…

2011-01-17T09:53:00.000-08:00

Así empezaba la Marcha de la Broca de Pedro y Pablo allá por los 70, que seguía con “bronca de la mía”, y hoy la bronca que tengo es mía. Por circunstancias fortuitas tuve que hacer cola para retirar mi sueldo de un cajero, al rayo del sol con 38 grados a la sombra. Alguien me diría que podía pasar en un momento más apropiado, pero resulta que vencían varios servicios, de esos que te cobran recargo y parecía que no era el único que debía retirar del susodicho cajero, porque la cola era más bien larga.

Para más datos Banco Nación, falta de billetes de 100 pesos, mucha gente con ganas de irse de vacaciones, de 3 cajeros solo en uno se podía retirar efectivo e instalaciones de cajeros recientemente remodeladas. Al rato de ponerme a la cola la cabeza de hervía por efecto del sol del mediodía, transpiraba como testigo falso y le bronca me subía desde los pies escaldados de calor hasta la garganta reseca (reconozco que un argentino previsor debería concurrir a estas colas con sombrilla, bebida y de paso algún bocadito… y me olvidaba algún Valium Extra Forte).

En medio del cuadro que trato de describir mi único entretenimiento era dar rienda suelta a mi bronca, empecé por putear al gobierno que no había previsto disponer la cantidad suficiente de billetes para abastecer la demanda de quienes esperaban salir de vacaciones, pagar cuentas atrasadas de fin de año y hasta intentar llegar a fin de mes, en el colmo de la desfachatez popular.

Cuando finalicé mi primera catarsis, recuperé la respiración y me ventilé la cabeza con unas boletas que tenía que ir a pagar, alguna neurona recuperada me incitó a pensar que en fin alguna culpa se cabía al gerente del Banco Nación sucursal Centro, ya que una sucursal donde se pagan sueldos estatales, planes sociales, empresas y varios particulares que por razones de desconfianza en banca privada, utilizan los servicios de bancos oficiales; se necesita una cantidad de cajeros proporcional a la cantidad de clientes que utilizan el servicio de los cajeros automáticos, como también pensar en la comodidad de quienes hacen cola para utilizar dichos cajeros.

En realidad la culpa de la insolación que avanzaba en mi cabeza no era responsabilidad del gobierno, era culpa del gerente que había privilegiado la estética del edificio por sobre la comodidad de los clientes. El efecto del sol volvió a hacer estragos en mi estado de ánimo así que volví con un nuevo ataque de descarga emotiva a putear, ahora contra el gerente de la sucursal centro del Banco Nación

Recuperado de mi segunda catarsis, abanicándome nueva e infructuosamente con las boletas a pagar, una nueva oleada de racionalidad me envolvió (a esta altura del relato debo aclarar que el término racionalidad es puramente retórico). Pensé que el gerente podía no saber que los clientes nos asábamos al sol del mediodía, que los cajeros no tenían efectivo para entregar a los clientes, ya que en definitiva el gerente debía ser un acomodado político, que con suerte había manejado una pizzería antes que algún amigo influyente le consiguiera este “curro”. Entonces, vi todo claro (recuerden lo de lo retórico) la culpa era de los empleados, que displicentemente no previeron la reposición de efectivo, ni avisaron a algún responsable para que modificara al disposición del acceso a los cajeros y se pudiera hacer cola en un lugar que no estuviera a pleno rayo de sol.

Esta vez mi bronca se desató más rápidamente que antes, las puteadas fueron desde el ordenanza del banco hasta el subgerente y sin olvidarme del sindicato, Zanola incluido. Así como se desató de rápido mi acceso de ira, así se calmó (dado la confusión que reinaba en mi cabeza producto del solazo, la estimación del tiempo podría ser algo confusa). La proximidad al cajero aceleraron mis pensamientos, pensé que podría pagar las cuentas por debito automático, que la mayoría de quienes me acompañaban en el calvario del mediodía frente a los cajeros del Banco Nación sucursal centro podía hacer lo mismo o que se podían ir de vacaciones pagando con debito automático. En realidad es la desconfianza generada en el pueblo contra los bancos a fuerza de devaluaciones, circular 1050, corralitos y otras yerbas; la causa de que la mayoría estemos asándonos al sol para extraer nuestros magros ingresos para hacer frente a nuestras obligaciones gastos.

Una sensación de desazón se apoderaba de mí a medida que me aproximaba al cajero automático. Nosotros mismos éramos la causa por la cual nos habíamos asado al sol. En tal estado de azoramiento e insolación pude acceder al cajero extraer mi sueldo, que casi me retiene la tarjeta porque la obnubilación que había generado el sol y mi bronca aplacada hizo que me equivocara el ingresar mi clave. Al final éramos nosotros los culpables, como lo decía página 12 y 678 en la televisión pública. De mi bronca solo me quedó la canción de Pedro y Pablo: “Bronca de la brava, de la mía, bronca que se puede recitar”.

Vergüenza….

2011-01-16T19:24:00.000-08:00

Había empezado escribir algo sobre la bronca cotidiana del argentino medio y también algo sobre la marcha de la economía, cuando cayeron en mis manos os resultados de la última evaluación PISA sobre educación que realiza la OCDE y realmente la performance de la educación argentina me dio vergüenza, como docente, como padre y como argentino.

El único legado válido del liberalismo argentino (si existe un liberalismo argentino) es la educación pública, gratuita, laica y obligatoria. Una educación que se convirtió en una característica destacable de nuestro país, con todas las críticas que le cabían al sistema educativo, nuestra educación aseguró durante mucho tiempo la movilidad social, permitió que hijos de inmigrantes absorbieran nuestra incipiente cultura, al decir de Don Arturo Jauretche, la patria se tragó gringos y escupió criollos.

Nuestro sistema educativo nos convertía en la envidia del resto de Latinoamérica, el argentino se distinguía por su educación (decir cultura es demasiado) fruto de ese sistema retrógrado, enciclopedista, autoritario y paternalista. Durante más de 90 años, la educación fue, a pesar de los vaivenes políticos, de los malos sueldos docentes, de la falta de recursos para educación y de funcionarios incapaces, la responsable de formar ciudadanos con conocimientos y capacidades para ascender socialmente y desarrollarse en la medida de sus capacidades y posibilidades.

Pero desde mediados de los setenta se inició un proceso de descomposición de la educación de gestión pública evidenciada en los resultados de esta evaluación.

A comienzos de los setenta el sistema educativo mantenía su función social y educativa, a pesar de problemas anacrónicos de arrastre, el peronismo generó un brusco cambio de la gestión de Taiana a la de la de Ivanissevich, donde una gestión progresista de la educación se reemplazó por un modelo autoritario y de derecha. Modelo que se continuó durante la dictadura militar.

Restablecida la democracia se convocó un congreso pedagógico que instauró un modelo educativo donde la forma de transmisión del conocimiento era más importante que el conocimiento a transmitir. Esto significó en la práctica que para un cargo de profesor de matemáticas, un profesor de geografía que tenía conocimientos de pedagogía era preferible (y elegible para el cargo de profesor de matemáticas) a un doctor en matemáticas, que no poseía conocimientos pedagógicos. Esto se complementó con el no reconocimiento de la antigüedad docente universitaria para cargos de enseñanza secundaria, desconociendo la trayectoria educativa de los docentes universitarios en la enseñanza secundaria.

En los 90 las políticas de corte neoliberal recortaron los presupuestos educativos y provincializaron la educación primaria y secundaria, terminaron con la educación técnica y fomentaron la enseñanza de gestión privada. Este modelo no ha sido alterado hasta el presente y cuenta con el apoyo de muchos gremios docentes.

Los resultados catastróficos de este modelo educativo se pusieron en evidencia en los exámenes de ingreso a las universidades, donde los porcentajes de desaprobados llegaron a un 50%. Las luchas estudiantiles que propugnaban un ingreso irrestricto perdieron sustento, ya que no se puede pedir un ingreso irrestricto para quienes no cuentan con los conocimientos necesarios para incorporarse a la educación superior.

Como la educación universitaria es autárquica y la educación secundaria es provincial, no hay una única conducción política de la educación, cada provincia tiene un modelo educativo que es, hasta formalmente diferente, no hay educación técnica que vincule la educación secundaria con carreras técnicas universitarias. Además, creo que las viejas de barrio norte no van a tocar las cacerolas por la falta de educación y la falta de seguridad frente al aumento de la delincuencia no ha reconocido todavía, que la pérdida de la educación pública es una de las causas.

Pero la caída del índice de educación de la evaluación PISA, que paso en los últimos 9 años de 420 a casi 350, muestra un deterioro que no se ha revertido, ni con aumentos salariales nominales (nunca suficientes pero están), si repartiendo netbooks, ni acordando políticamente con gremios docentes. Este deterioro es estructuralmente, causa del modelo educativo imperante desde hace más de 25 años, es además, la promesa incumplida de Alfonsín de educar con democracia, la mentira revelada de que el neoliberalismo podía hacer que reduciendo el presupuesto educativo y fomentando la educación privada, se educara mejor y es la falsedad descubierta de un progresismo que nada ha hecho por la educación.

Por eso siento vergüenza, por que más de un 15% de estudiantes secundarios no sabe interpretar el contenido de un texto breve (ellos tendrán la capacidad de discutir este artículo en pro o en contra); porque somos uno de los países que menos puntaje obtuvo de toda Latinoamérica (superando solo a Perú); porque nadie reclama por la educación que perdimos y que difícilmente recuperemos.

Resumen político 2010

2011-01-02T15:50:00.000-08:00

No pretendo mostrar nada más que mi visión de los hechos políticamente más relevantes del 2010 y por que los considero así. Como diría el ex árbitro de futbol Nimo: “al menos así lo veo yo”.

El año 2010 comienza sin las preocupaciones de un año no electoral y las expectativas de cómo se comportaría el congreso, dada su nueva composición, donde el oficialismo dejó de tener mayoría y pasó a ser la primera minoría. En esa pulseada por súper poderes, la presidencia del Banco Central, la composición de nuevas comisiones del congreso, el año comenzó con más expectativas que cambios. En síntesis, no pasó gran cosa y el tiempo mostró que la oposición no era un bloque político, sino varios partidos que se oponían al gobierno a pesar de las ilusiones que se hicieron muchos medios y opositores acérrimos del gobierno.

Se propuso el pago de la deuda al club de París utilizando reservas, pero la crisis internacional hiso más aconsejable una refinanciación, que en definitiva consolidaba la deuda con una nueva serie de obligaciones. La posibilidad de examinar una deuda declarada ilegal en varios fallos judiciales, parece que no importa, total la igualdad ante la ley se rige por el principio de Martín Fierro: “la justicia es telaraña que atrapa a la mosca chica, pero que rompe la mosca grande”.

La seguridad fue el caballito de batalla de la prensa opositora, y no porque no existiera, sino porque se la exageraba hasta límites rayanos en el amarillismo (lo que no les costaba mucho a varios medios). Obviamente que no se consideró, ni se considera que seguridad no es solo prevención del delito, es también seguridad vial, seguridad social, seguridad ambiental y sobre todo respuesta ante emergencias públicas.

Los temas medioambientales siguieron, siguieron ausentes de la agenda del gobierno. Salvo para acordar con representantes de mineras y petroleras. La palabra control no forma parte del vocabulario de los funcionarios del gobierno. Entre estas “perlitas ambientales” el fallo del tribunal de La Haya confirmó la ineptitud de los funcionarios responsables de defender los intereses argentinos, ya que este tribunal dictaminó que no se pudo probar la existencia de contaminación, ya que es de manual que estas plantas contaminan, y el alto tribunal no quiso pecar de ignorante. El fallo no fue mérito de la defensa de las empresas pasteras sino del cuerpo legal de representantes argentinos no tenía expertos en medioambiente, y llevó una postura destinada a reclamar por el incumplimiento del tratado del río Uruguay. Nada de demostrar la contaminación a que se somete y se someterá a los habitantes de ambas orillas del río.

La muerte de Néstor Kirchner, fue quizás, el hecho político más trascendente del año y condiciona, sin lugar a dudas, el futuro político argentino. Este hecho le proporcionó al gobierno de Cristina un apoyo popular que le permite enfrentar un horizonte futuro sin condicionamientos (salvo los que se imponga o acepte) y una base electoral frente a las próximas elecciones que la convierten en la candidata con mas chances para 2011.

Otro hecho trascendente, cronológicamente anterior al fallecimiento de Kirchner, es la violencia política con costo de vidas, algo que no había ocurrido desde que asumiera este gobierno en el 2003. Primero fue la muerte de Mariano Ferreira, cuando una patota sindical atacó a manifestantes de izquierda que reclamaban la incorporación de trabajadores tercerizados. Después fueron los okupas de Villa Soldati, cuando patotas de vecinos, sin control policial, quisieron echar a los ocupantes ilegales. Esta violencia llevó a la creación de un ministerio de seguridad y el cambió de responsable político de la policía federal, gendarmería y prefectura.

El 2011 con su carga electoral propone varios actores que seguramente ocuparán nuestro análisis político: Cristina será el eje sobre el cual girará el año electoral 2011, ya que si es candidata se convertirá en la que tiene más probabilidades de ganar la elección y si decide finalizar su ciclo político pondrá fin al proyecto iniciado por Néstor Kirchner en el 2003, ya que este proyecto tiene líderes pero no herederos. Scioli es otro personaje que sonará, por la imagen que generó, más que pos su gestión o sus cualidades. Moyano será un protagonista de la lucha interna por el poder en el PJ, si la justicia no lo encarcela como ya hiso con Zanola. Duhalde tendrá mucho que ver con muchas cosas que pasen, mas por astucia que por participación directa, pues muchos aduladores del gobierno lo elijen como blanco y caen en los gambitos políticos que Duhalde les propone, como hábil ajedrecista que es. Reuteman podrá ser noticia por como maneje sus dudas e indecisiones. Carrió por sus denuncias y acusaciones. Macri, porque extraña a su papá y quiere hacerse el hombrecito. Pino, por su coherencia. El pueblo por su ausencia.

¡¡¡Feliz 2011!!!, todo puede mejorar si nos lo proponemos y nos ponemos a trabajar.

Seguridad: Otra vez sopa

2010-12-27T15:46:00.000-08:00

Me repito y repito, el problema de la seguridad obedece a reintentar soluciones usando modelos obsoletos y fracasados. La seguridad se construye con medidas innovadoras basadas en funcionarios capaces y sin vinculación con las estructuras institucionales existentes. En ese sentido la medida tomada por la presidenta de designar a la Dra. Garré al frente del ministerio de seguridad ha constituido un doble acierto (convengamos que últimamente he coincidido poco con las medias tomadas por la presidenta para que no se me tilde de oficialista).

Es positivo que se asigne al tema seguridad una entidad institucional relevante y no una facultad delegada en otro funcionario y también es positivo que la máxima responsabilidad institucional sea ejercida por alguien que no tenga vinculación con las estructuras institucionales de seguridad ya establecidas. La única observación que puede hacerse es la inevitable asociación entre la anterior función de la ministra Garré frente al ministerio de defensa, que la vincula al manejo del máximo nivel de la fuerza que puede ejercer el estado (aunque también podría haberse hecho a propósito para conformar a algunos “derechosos” que reclama mandar los militares a la calle).

Hasta ahí mis coincidencias, pero a partir de estas veo que se cae en los mismos errores que han hecho fracasar anteriores políticas de seguridad. Para que no queden dudas de mi posición técnica, no política, hablaré de aquí en más como ingeniero y no como analista político. Parte de mis discrepancias se basan un trabajo presentado en el congreso mundial de ingeniería: “Ingeniería 2010”.

La primera discrepancia surge de la falta de definición política sobre el alcance de la seguridad pública, ya que si esta se restringe solamente al control del delito y la violencia social, caemos en la trampa ideológica de la derecha, pues la única solución posible cae en aspectos represivos o disuasivos por el uso o exhibición de fuerza. La posibilidad de combinar redes sociales con fuerzas de seguridad e instituciones de asistencia ante carencias extremas que puedan desembocar en conductas delictivas, impide actuar en profundidad sobre las causas del delito. La no coordinación de instituciones bajo una misma autoridad institucional provoca una actuación no coordinada de agentes públicos que deban concurrir ante emergencias de seguridad. Un ejemplo de ello podría ser la caída de un avión sobre un área poblada, un incidente meteorológico extremo (tornados, huracanes, incendios masivos, etc.), la toma de un penal (recordemos lo que pasó en Chile) y no necesariamente el accionar de okupas movilizados por agitadores sociales o delincuentes.

La segunda discrepancia, también política, es restringir el ámbito geográfico y jurisdiccional de las acciones de seguridad, las cuales deben ser de alcance nacional, subordinar a todos los agentes provinciales y municipales. Esto implica un gran riesgo político, pero sin peligro no hay gloria. Las políticas de descentralización permiten solo diluir la responsabilidad política, pero no son eficaces.

Mis otras discrepancias son estratégicas. La primera se refiere a la estructuración del modelo de acción de las medidas de seguridad, este modelo debe ser un modelo preventivo implementado a nivel táctico con la utilización de toda la tecnología disponible y la integración de la mayor cantidad de agentes públicos organizados en redes supervisadas por las instituciones del estado. La segunda discrepancia, es el mantenimiento de la estructura jerárquica de las fuerzas de seguridad, a nivel operativo, modelo que facilita la comisión de actos de corrupción o de convivencia con delincuentes. La tercera discrepancia es la no utilización del potencial tecnológico existente. el cual pareciera que solo se restringe a la utilización de cámaras de seguridad (lo cual es bueno para los vendedores de cámaras de seguridad).

Existen otras diferencias menores, pero creo que debe dar tiempo a las actuales autoridades para definir su rumbo de acción, el cual puede obtener algunos resultados, pero creo que difícilmente pueda obtener un éxito contundente en materia de seguridad pública.

En defensa de Garré

2010-12-20T03:29:00.000-08:00

No creo que la Dra Garré necesite de mi defensa, ni esta surge de mi plena coincidencia con ella o de la total aceptación de su gestión, pero el Grondona que escribe el artículo en la Nación es el que responde a las contradicciones ideológicas que se encuentra en las antípodas de mi pensamiento, y que es en realidad su verdadera ideología. Por ello, y como he tenido que reconocerle cierta honestidad intelectual en algunas de sus últimas notas, este artículo me reivindica con mi ideología, pues pocas veces se ve aflorar la intransigencia liberal de derecha como en este artículo.

El artículo arranca mostrando la hilacha de su autor, al establecer como decisivo que la sociedad se estructure entre quienes mandan y quienes obedecen, nada más antidemocrático que ese pensamiento. La afinidad de Grondona con la estructura militarista, no le ha permitido comprender la diferencia fundamental entre autoridad y autoritarismo, la primera se ejerce y se acepta, mientras que la restante se declama y se impone por la fuerza. El “hombre fuerte” que señala Grondona es un autoritario, pues su incapacidad para comprender los liderazgos de masas le hace confundir autoritarismo con autoridad. No es el primero ni el único que confunde estos conceptos, ya Sarmiento en su Facundo asimilaba la autoridad de los jefes montoneros al salvajismo y la barbarie. En esa línea de pensamiento toda autoridad emanada de la aceptación de las masas se convierte en autoritarismo y no en un consenso democrático de delegación de autoridad. Grondona, que cita a los griegos hasta el hartazgo, debería recordar que las circunstancias extraordinarias hacían que los griegos nombraran tiranos para superar épocas de crisis, como las que ocurrían en tiempos de guerra, pero la condición era que estos fueran aceptados por el pueblo. Los contractualitas como Hobbes, Locke y Rousseau, también muy citados por el autor, admitían que el hombre cedía su libertad a la autoridad del soberano, a cambio de que se le garantizara ciertos derechos. Como vemos, el primer párrafo del artículo ya identifica a su autor con la más rancia tradición antidemocrática y antipopular.

El artículo continúa planteando que la autoridad que ejercía Néstor Kirchner, no ha sido retomada por ningún funcionario, esta es una sutileza para tirar por elevación un palo a la presidenta, dejando entrever que los ministros ejercen su autoridad por “motus propio” y que la ausencia del ex presidente deja un gobierno sin autoridad.

Al plantear las características de la gestión de la Dra. Garré, indica que esta se equivoca al no definir a un “enemigo” en su gestión. Este concepto, propio de “la hora de la espada” desconoce que carecer de enemigo es una estrategia válida ya que la política de defensa se estructura en base a una política más general, y aunque Grondona prefiera que un general estructure la política, la política de defensa se acuerda con la política exterior. Si nuestro país plantea una integración regional y una solución pacífica al conflicto de Malvinas, no hay hipótesis de conflicto y por lo tanto no hay “enemigo”, y en esto coincido plenamente con la política de defensa. Plantear una hipótesis de conflicto, no solo llevaría a entorpecer la integración regional sino a destinar gastos en un equipamiento militar cuya utilidad sería nula. En ese contexto, el Dr. Grondona debería leer el plan nacional de defensa para ilustrarse, ya que existe un objetivo en la órbita de defensa que supone un rol distinto de las instituciones militares (coincida o no con él) que sustituye plenamente al planteo de una hipótesis de conflicto. La última y patética referencia de Grondona al equipamiento militar de Chile y Brasil, pretende agitar el fantasma de un hipotético conflicto que solo existe en mentes trasnochadas.

La crítica al no ascenso de ciertos oficiales a rangos superiores, es una potestad de la autoridad que Grondona le niega a la ministra, ya que es la autoridad quién designa a los subalternos que acompañan su gestión. Si bien no puede negársele el derecho a cualquiera a pretender ocupar determinado cargo, nadie se imagina como jefe de la policía al hijo del Gordo Valor, independientemente de la persona que este sea. Somos en parte obra de quienes nos precedieron, o si se prefiere para aquellos que gustan de asistir regularmente a misa: “pagarán los hijos las culpas de los padres”.

Veladamente Grondona propone, como todo derechoso, la fuerza como única solución al problema de la seguridad y cualquier planteo en contrario se descarta previamente como imposible. Supone entonces que la Dra. Garré fracasará al no poner a los delincuentes como “enemigos” y usar la fuerza de la policía instrumento de represión del delito. Ignoro si la Dra Garré fracasará o no, porque desconozco que medidas tomará. Algunas medidas que ha tomado me parecen acertadas y otras no, pero mis estudios sobre seguridad me permiten asegurar que la solución no pasa por utilizar un modelo represivo. No será entonces, el no utilizar la fuerza en la represión del delito la causa del fracaso de la gestión del ministerio de seguridad, aunque seguramente será el sonsonete de la derecha ante cada hecho delictivo.

La última perlita del artículo es disyuntiva que le plantea a la presidenta: “salvar la ideología a costa del buen gobierno, o rescatar el buen gobierno a costa de la ideología”, este pensamiento solo puede caber en las mentes de quienes, como decía Jauretche, ponen la nación al servicio de la ideología y no la ideología al servicio de la Nación. En definitiva este es el verdadero Grondona, un intelectual liberal de derecha, con alguna cierta honestidad intelectual, que a la hora de definirse en hechos cotidianos condiciona ciertas ideas liberales a sus naturales tendencias autoritarias de derecha. La Dra. Garré es una funcionaria con ideas de izquierda, que responde a las políticas delineadas por la presidente y mantiene cierta coherencia entre su ideología y su gestión, que para los tiempos que corren no es poco.

Actualizando

2010-12-19T05:00:00.000-08:00

Hace tiempo que otras ocupaciones más urgentes me alejaron de la obligación que me había impuesto de pensar y escribir sobre la política argentina. No dejé de leer e informarme de los hechos que fueron ocurriendo y así en una pausa de mis otras obligaciones trataré de actualizar mi opinión sobre los hechos que considero más importantes.

El primer hecho trascendente fue el de WikiLeaks: la fuga de información y su divulgación. Es innegable que el actual estado de los sistemas de comunicación impide guardar secretos, o aún más, impedir que estos se difundan. Si aceptamos esto, el hecho en sí no debería asombrarnos ya que en un volumen de información que circula por numerosos canales, la fuga es una realidad estadística, y lo que llama la atención sobre este caso, no es la fuga en sí, sino la reacción de los involucrados. La información divulgada no era desconocida por la mayoría de los actores de la política internacional, pero era “convenientemente olvidada”, de allí que su difusión pública resulte muy similar al caso del rey desnudo (aquel al que habían estafado diciendo que le harían un vestido magnífico al que los idiotas no podrían ver, todos los nobles enterados del caso alabaron al rey desnudo hasta que un niño gritó que el rey estaba desnudo). Así es que nadie se sorprendió con la difusión de los cables secretos, sino que se sorprendieron de que todo el mundo se entrara de los que ellos ya sabían y que no deseaban que nadie más supiera. Obviamente se castigó al mensajero, y el director de WikiLeaks fue acosado judicial y económicamente. Aquí se produce el hecho más llamativo, que fue la reacción de intelectuales y hackers. Los intelectuales se dividieron entre los que realmente son liberales y los que solo utilizan el liberalismo como argumento político. Los que realmente son liberales estuvieron a favor de lo hecho por WikiLeaks (merecería un capítulo aparte la nota de Mariano Grondona en La Nación, pero nobleza obliga a reconocer que reaccionó como un verdadero liberal y apoyó a Assange, cosa que no muchos de sus “colegas” hicieron) ya que los secretos sobre cuestiones de estado no integran el “corpus ideológico” del liberalismo. Lo más importante de todo esto, a mi criterio, fue la reacción de una cantidad importante de hackers nucleados en “Anonymous”, pues rompe la lógica personal de la mayoría de los hackers, que es ser un francotirador solitario equipado con un nivel de conocimientos superior a la media y una ideología anarco-tecno-individualista. La potencial capacidad de daño a las estructuras On-Line que podría tener este grupo, hace parecer a cualquier red terrorista como chicos de jardín de infantes.

El segundo hecho trascendente fue la toma de terrenos públicos, las protestas de los vecinos, la violencia que se desató y para variar los errores de los funcionarios públicos. Si empezamos por el principio debemos establecer que tanto el gobierno nacional como el gobierno porteño cometieron un error gruesísimo, desconocer la dinámica social de la exclusión o más precisamente desconocer que en la dimensión del fenómeno de la exclusión existen factores sociales, culturales y económicos que deben contemplarse para poder generar propuestas que permitan erradicar la exclusión. El hecho más importante que se ignoró es que dentro de la exclusión existe una economía de la marginalidad que hace que dentro de este ámbito de exclusión se produzcan estratificaciones sociales y económicas. Una categoría de esta estratificación lo da la posesión de viviendas en las villas de emergencia o asentamientos. El cambio que ha ocurrido dentro de la exclusión es la aparición de madres jefes de familia, que carecen de capacidad de ocupar y construir una “vivienda” en un asentamiento y recurren al “alquiler” como forma de solucionar su problema. Estas mujeres se sostienen mediante planes sociales, trabajos temporarios o prostitución, estos grupos familiares tienen cierta capacidad de pago, que es aprovechada por quienes tienen varias “viviendas” que alquilan. El otro factor concurrente es el agotamiento del espacio geográfico para construir nuevas “viviendas” o el costo de los materiales de construcción que requiere un núcleo habitable. Desconociendo esta realidad el gobierno porteño propuso estregar títulos de propiedad a los dueños de “viviendas” en esos asentamientos, pretendiendo que la dinámica del mercado inmobiliario eliminaría algunos asentamientos “poco Pro” como la villa 31, donde la valorización de los terrenos sumado a presiones de algunas mafias de la propia villa, terminaría convirtiéndola en otro Puerto Madero. Este error empujó a quienes no tenían posibilidad de disponer de una “vivienda” para ser legítimo propietario, a buscar un lugar que le permitiera acceder a la vivienda propia. A esto se sumó el interés de quienes hacían del “alquiler de viviendas” un “modus vivendi”, a ampliar su negocio y sumar más “propiedades” (familiares siempre hay para eso). Producido los hechos de apropiación, se produjo la reacción de los vecinos de esos espacios, que pertenecen a sectores donde la protesta con cacerolas no les va, sino mas bien los hechos directos. En el gobierno nacional alguien pensó que el lío que se estaba armando no tendría muchas consecuencias y que se llevaría puesto al gobierno porteño, también se equivocó y ese error costó vidas humanas. En síntesis la incapacidad de los funcionarios tanto los “pro”, como los “progre”, mostraron una vez más que sus errores los sufre el pueblo.

Como ven hay nuevos hechos, pero siempre sufren los mismos y son los mismos que se equivocan y se benefician.

Voces extrañas

2010-11-07T16:18:00.000-08:00

Como en el tango: “ahora vendrán voces extrañas”, todos hablan, opinan, se posicionan, tratan de ganar un espacio o ganar más espacio, lo cierto que una vez pasada la sorpresa por la muerte de Néstor Kirchner florecieron notas, entrevistas, opiniones y extraños malabares político-periodístico que nos muestra de cuerpo entero como una sociedad, o al menos una parte de ella, se posiciona ante un hecho tan inesperado como coyunturalmente trascendente.

Separemos de todo lo publicado, en primer lugar, la crónica de los hechos y las interpretaciones periodísticas. Independientemente de las interpretaciones a futuro y los posicionamientos ideológicos de muchos periodistas, la primera división de posiciones es ante el hecho mismo que se produce el velatorio de los restos de Kirchner. Algunos exageran la magnitud de la movilización popular y espontánea, otros le dan la trascendencia que se puede observar y otros la niegan. El espectro de periodistas oficialistas abundan en la trascendencia popular, institucional e internacional del hecho, más por interés de posicionamiento propio, que por el reconocimiento de las circunstancias que rodearon al infausto hecho. Sobre estos no quiero abundar en detalles ya que personalmente detesto la obsecuencia. Sobre los que reconocieron el hecho, se destaca a varios opositores a ultranza, por ejemplo: Mariano Grondona que ubica el hecho entre los tributos populares como los de Irigoyen, Evita, Perón y Alfonsín (a pesar de mis diferencias debo reconocer que tiene cierta honestidad intelectual que le permite, al menos, no negar la realidad). La categoría de quienes niegan el hecho se divide entre los miserables que niegan cualquier trascendencia a los hechos y quienes lo relativizan o minimizan, en estos está lo peor de la oposición que niega lo evidente subordinando una mínima honestidad intelectual a sus intereses o resentimientos (creo que la nota de Sebreli en La Nación es una claro ejemplo de ello).

La segunda división surge de cómo se plantea el escenario futuro y allí surgen tragicómicas expresiones, que van desde el disparate de Alberto Fernández, que en el colmo del despropósito calificó a Néstor Kirchner de semidiós, al vaticinio de la hecatombe política del espacio K. En este espacio de análisis lo que impresiona es la contradicción. Si Kirchner era de una dimensión tal que su figura es irremplazable, si desaparición lógicamente traerá los problemas lógicos de la falta de quien articulaba el espacio político y si su presencia solo traía enfrentamientos y crispaciones su ausencia, lejos de provocar problemas de conducción al espacio, favorecería acuerdos y mejoraría su ascenso en la preferencia de quienes se oponen a ese modo de hacer política.

El tercer elemento de estas “voces extrañas” son los consejos o predicciones sobre lo que pasará, donde el análisis se confunde con los prejuicios a favor o en contra, donde la ideología se infiltra en las predicciones y donde todos demuestran que a pesar de las fuentes “bien informadas” que citan, nadie sabe a ciencia cierta qué es lo que realmente pasará, donde las predicciones son deseos personales de los que debería pasar y la mayoría solo busca cumplir con quien paga sus opiniones o con sus propias convicciones.

Debe destacarse que existen honrosas excepciones de algunos periodistas independientes o poco conocidos, donde su lejanía de las cocinas donde se “arman” las usinas de opinión les permite conservar cierta opinión propia.

Creo que debemos un respetuoso silencio sobre nuestras opiniones, al menos como forma de garantizar el acomodamiento del gobierno a las nuevas circunstancias que debe sobrellevar y en respeto a la opinión popular que brindó su apoyo paraqué la presidenta pueda superar esta desgracia personal y continuar con su proyecto de gobierno, estemos o no de acuerdo con ella.

La vida sin Néstor

2010-10-31T09:15:00.000-07:00

Creo que el futuro próximo de la política argentina podría llevar ese título, cualquiera sea nuestra posición ideológica o personal respecto al ex presidente, nadie puede negar el espacio que ocupaba en la vida política nacional.
No podría ser absolutamente sincero si negara que me no me sorprendió la respuesta de la gente ante la inesperada muerte de Néstor Kirtchner, y más que la cantidad de gente que asistió, la movilización no organizada. Es innegable que durante su vida política dentro del PJ, la gente que acudía a los actos donde participaba era movilizada por los aparatos de la burocracia partidaria; pero la mayoría de la gente que acudió a la Plaza de Mayo y que hizo largas colas para darle un último adiós llegó en forma espontánea y sin ser movilizada. De hecho la convocatoria de Moyano para el jueves al mediodía no alteró la fisonomía de los alrededores de la casa de gobierno.

Un análisis racional de lo ocurrido me obliga a ver que en la repentina muerte de Néstor confluyeron cuatro factores: el emocional, el político, el institucional y el mediático. En lo emocional lo inesperado de la muerte, la separación de una pareja de más de 30 años de convivencia y la interrupción del proyecto de vida compartido genera una empatía en una sociedad donde muchas parejas no pueden llevar adelante una vida en pareja, donde muchas mujeres llevan adelante los proyectos que alguna vez fueron compartidos, donde muchos hijos sufrieron la separación de su núcleo familiar y donde la solidaridad para quienes sufren pérdidas irreparables, afortunadamente, sigue siendo un valor que se conserva en medio de la pérdida de otros valores. Desde lo político, Néstor era el fundador de una línea política que no solo gobernaba el país, sino que presidía la organización política burocrática de mayor peso en el país: el PJ; su ausencia genera una vacío de poder, que para volverlo a llenar, puede generar pugnas violentas, como nos lo muestra nuestra historia reciente. El apoyo político que dieron los militantes peronistas garantiza la transferencia de ese poder a Cristina, como seguro de una sucesión no violenta y como apoyo a una línea de gobierno que aventaja en mucho a la actual oposición en la generación de propuestas nacionales, populares y progresistas. Desde lo institucional, Néstor era un ex presidente, cuyo mandato terminó con el suficiente apoyo popular, como para posicionar a Cristina como candidata y llevarla a la presidencia, era diputado nacional y secretario general del Unasur, la mayoría de los presidentes latinoamericanos acudieron a despedirlo, más que como gesto protocolar, como reconocimiento a quien impulsó su creación y como garantes de la continuidad institucional democrática del país, algo que forma parte del consenso logrado en el organismo y con lo que se han comprometido la mayoría de los gobiernos latinoamericanos. Por último, la cobertura mediática difundió el clima de apoyo no organizado que tenía la movilización espontánea de la gente; algo que debe haber influido para que quienes también deseaban expresar su adhesión o solidaridad concurrieran sin temor a compartir un espacio con “aparatos” movilizados, que no siempre tienen un comportamiento pacífico.

El análisis racional me explica muchas cosas, pero en el fondo soy peronista y donde está el pueblo está la causa, independientemente de las razones intelectuales, la componente emocional me propone otras conclusiones: el pueblo apoyó a un líder y el pueblo apoyó a Cristina como heredera de ese líder. Se demostró que el pueblo no necesita aparatos burocráticos, es más, cuando el pueblo se moviliza espontáneamente, los aparatos quedan eclipsados; la movilización de la CGT con Moyano a la cabeza fue un ejemplo más que palpable, en una plaza dominada por un sentimiento auténtico, la “aparateada” de Moyano se diluyó. El apoyo popular, político e institucional que se le brindó a Cristina, le otorga una seguridad y un poder que su gobierno no tuvo hasta ahora, lo que garantiza la continuidad del régimen político institucional e incluso le otorga un liderazgo político frente a una oposición, que salvo excepciones, es realmente mediocre y cuya reacción ante la muerte de Néstor lo confirmó.

La muerte de Néstor cerró su cuenta de debe y haber político, en vida, la proyección a futuro de sus actos dominaba ese balance. El apoyo popular a Cristina, nos obliga a quienes disentíamos con los resultados de su proyecto político a ser respetuosos de esa expresión popular. El balance de la vida política de Néstor, a criterio de la gente fue positivo y debemos respetarlo, al menos si nos decimos peronistas.

Se abre a futuro un abanico de posibilidades que no incluyen a un gobierno políticamente débil, ni a una presidenta incapaz de sobrellevar el peso de su cargo. Las posibilidades futuras estarán condicionadas a las alianzas que se conformen en este nuevo escenario político. De todos modos, el saco de Néstor le queda demasiado grande a muchos de los que pretenderán ponérselo, desde su propio entorno cercano y desde sectores no tan próximos a la agrupación que él lideró. Ellos no vacilarán en proponerse como continuadores de un proyecto político que por su enunciación genera más adhesiones que por sus resultados.

De ahora en más, tendremos que vivir sin Néstor, para quienes lo quisieron, para quienes se identificaron con él, para quienes tenemos una visión critica de su gestión y aún para quienes lo combatieron políticamente el escenario no será el mismo y eso demuestra la dimensión que tuvo y que la gran mayoría le negamos.

Néstor descansa en paz, su vida no fue en vano.

El límite es la vida

2010-10-23T16:49:00.000-07:00

Confieso que esta frase, que recibí en un mail que empezó a circular después de los incidentes que costaron la vida de un joven de 23 años, me conmovió. Volvieron a mi cabeza rostros de compañeros de colegio, de profesores y de desconocidos cuya vida era arrancada por la violencia de una burocracia político-sindical. Corrían los primeros años de la década del 70 y “la violencia de arriba generaba violencia de abajo”, pero los muertos no eran los de arriba, eran jóvenes, eran los chicos los que recibían los disparos asesinos.

En esos años no me identificaba con el peronismo, creía como creo, en un movimiento nacional, popular y progresista, pero me distanciaba del peronismo la violencia, una violencia que se descontroló, y que se ejercía desde distintas posiciones del movimiento, una violencia que terminó invocando al peor de los demonios: la dictadura militar. En esos años estaba deslumbrado por la lectura de los documentos de la FORJA, autores como José María Rosa, Scalabrini Ortiz o Jauretche me acercaron al PI. Tuve la oportunidad de conocer personalmente al Dr. Alende por gestión del padre de un amigo mío; eso selló mi acercamiento al Partido Intransigente ya que la luchas internas del peronismo, por el que no sentía rechazo, me impedían acercarme a él. Ese distanciamiento del peronismo fue, en gran medida, por que los sectores con los que tenía más afinidad adherían a propuestas basadas en la violencia o directamente a las teorías del foco.

El comienzo del tercer gobierno de Perón dio origen a una lucha armada entre sectores de izquierda y derecha, la burocracia sindical se alineó con sectores de la derecha peronista y en Bahía Blanca todos recordamos patotas de sectores sindicales ligados al dirigente sindical Rodolfo Ponce. En esos días era común que aparecieran jóvenes dirigentes opositores baleados o muertos en las rutas. Recuerdo que alguien con mal gusto, puso un cartel en un sector donde solían aparecer estas victimas, diciendo: “Prohibido arrojar cadáveres”.

La violencia no disminuyó, sino que a la muerte de Perón, la triple A comenzó una escalada de violencia desde el propio gobierno que culminó con la peor violencia de todas, la que generó el terrorismo de estado, durante el llamado proceso de reorganización nacional. La barbarie de esta violencia opacó cualquier violencia anterior ocurrida en el periodo de gobiernos constitucionales e incluso en el anterior período del gobierno militar dictatorial, llamado revolución argentina.

Durante esos años, vi que la mayoría las victimas de esa violencia eran jóvenes que pertenecían al movimiento peronista, el aparato burocrático político-sindical sufrió solo detenciones simbólicas (si se las compara con las detenciones, torturas y desapariciones que sufrieron los jóvenes militantes).

Cunado terminó el horror, creí que habíamos aprendido la lección, que la violencia no sería mas un instrumento de la política y mucho menos que se ejercería por parte de la cúpula de la burocracia sindical. Alende me había decepcionado, su foto con los militares en Malvinas, avalando el desesperado intento de una cúpula militar en decadencia por mantener el poder me alejó del partido intransigente. Malvinas pudo ser un error admisible para los jóvenes que sentíamos la necesidad de una reivindicación histórica de nuestro derecho soberano, pero no para un hombre de la trayectoria de Don Oscar.

En esos años descubrí un Perón que no había conocido, heredé de mi abuelo (que lo había conocido en la Escuela Superior de Guerra) un montón de libros sobre el peronismo, libros que estuvieron prohibidos y que se salvaron en los baúles del sótano de su casa. Descubrí la dimensión del estadista, la pasión del hombre, descubrí a Evita, comprendí al movimiento y desde entonces me sentí parte del movimiento. Aprendí con la militancia la diferencia entre partido y movimiento, encontré la ética cívica en la acción política que reivindica la búsqueda del poder como medio para producir los cambios que necesita la patria y no como fin. Acepté que los cambios que se requieren no pueden llegar sin que los intereses que se van a perjudicar resistan y que la violencia puede ser inevitable, pero con un límite: LA VIDA.

Ayer ese mail, me hizo recordar todo ese proceso, pero por sobre todo mi límite para aceptar cierta violencia imprescindible cuando se alteran la relaciones de poder. Por eso fui a la plaza para reclamar por ese chico de 23 años, por eso hablé con mis alumnos de la universidad que tienen mas o menos la misma edad, por eso reafirmo mi convicción, puede existir violencia cuando se alteran la relacione de poder, pero EL LÍMITE ES LA VIDA.

JUICIO Y CASTIGO A LOS CULPABLES DEL ASESINATO DE MARIANO FEREIRA, CARCEL A LOS INSTIGADORES Y RESPONSABLES DIRECTOS Y CONDENA SOCIAL A LOS RESPONSABLES POLÍTICOS

Política Alopática

2010-09-19T16:58:00.000-07:00

Generalmente cuando no escribo en el blog, es porque decidí terminar cosas pendientes o urgentes y postergo la escritura de ideas que se van agolpando en mi cabeza. En particular, me surgió esta cuando leí un libro de medicina naturista donde se planteaba la contraposición entre la medicina alopática y la homeopática. No pretendo tomar partido (aunque mi aversión al sistema de medicina imperante me sugiere otra cosa) sobre estas formas de medicina, sino rescatar lo que se propone en ellas. La medicina alopática utiliza el síntoma como signo de la enfermedad y la trata en base a ese síntoma, la medicina homeopática considera el síntoma como la manifestación de un desequilibrio sobre el estado de salud y trata de recuperar ese estado de salud. Mientras trataba de comprender estas teorías médicas, me surgió la idea de que también existe una forma de hacer política alopática y una forma homeopática, que siguen estas líneas de pensamiento.

La política homeopática, consideraría que los síntomas de malestar social o comportamientos sociales anómalos, son la manifestación de problemas que afectan el correcto orden social, de allí que la protesta, el piquete, el corte de calles o la toma de edificios no se agota en sí misma ni en las causas directas que la motiva. Dicho en palabras más sencillas si se toma una calle para reclamar planes de asistencia social el problema no es la falta de planes, sino que no parte de la sociedad requiere una asistencia por falta de trabajo o por un fenómeno de exclusión social creciente. Si los alumnos toman una escuela, el problema no es una estructura edilicia deficiente sino que la educación ha dejado de ser una prioridad en las políticas públicas. Si un obrero toma una fábrica (y no tomas sindicalmente organizadas para reforzar la posición dominante de un gremio) no es por despidos injustos o la negativa a un aumento de salarios, sino por la falta de un equilibrio entre los poderes económicos y la representación obrera, o por la ausencia del estado como regulador de las relaciones de producción y distribución.

La política alopática se agota en la causa inmediata, esta forma política es madre de la represión, ya que al ver otra causa más allá de la inmediata la represión suprime la manifestación del problema y pareciera que se llegó a l solución del conflicto. Otra conducta de esta forma de acción política es la negación de la realidad, mediante la manipulación estadística, mediática o meramente dialéctica.

Lo curioso de ambas formas políticas es la transversalidad ideológica, ya que se manifiesta tanto en políticos progresistas, conservadores o totalitarios. Prueba de ello, es el uso simultáneo de la represión y la búsqueda de soluciones a las causas que provocan la protesta, como ocurre con el aumento de los hechos delictivos, por un lado se niega su importancia (mediante estadísticas que nadie cree ni convalida), por otro se orquesta medicas represivas (cámaras de vigilancia, mayor presencia policial y solicitud de penas más duras); por otra parte se reconoce la existencia de problemas sociales y se diseñan políticas asistencialistas (funcionen o no). En este tema también se indica que existen profundas causas socioeconómicas, pero todo queda en un mero ejercicio dialéctico sin realizar acción alguna y como medida alopática se señala estadísticas comparadas de países desarrollados que no son aplicables a nuestro caso.

La historia nos muestra que cuando se tomaron medidas de gobierno que atacaron las causas profundas de los problemas sociales, la sociedad cambió. Lo poco o mucho que se ha avanzado se deben a medidas políticas eficaces de tipo homeopático, la politiquería se queda en lo alopático: represión y negación de la realidad utilizando estadísticas o generando argumentos difundidos y repetidos mediáticamente.

Si alguien piensa que puede atribuir conductas de un tipo a un determinado partido político, se equivoca; todos los partidos se manifiestan mayoritariamente alopáticos: oficialistas y opositores, izquierda y derecha, liberales o nacionalistas; todos caen en esta forma de hacer política, más inmediata, menos comprometida, mas mediática y menos confrontable.

Análisis Económico de Argentina en los últimos años. Una perspectiva cronológica del período histórico post convertibilidad

2010-08-15T06:15:00.000-07:00

Suele ocurrir que muchas veces lo urgente oculta lo escencial, y los requerimientos de nuestras obligaciones cotidianas no nos dejan tiempo para las cosas que nos interesan, este suele ocurrirme a menudo y la frecuencia de mis articulos en este blog es la prueba. Pero a veces, solo a veces, algo que hacemos se comparte entre nuestras distintas actividades e intereses, este es el caso. Este artículo, forma parte de un trabajo de investigación que se presentará proximamente en un Congreso de Economía, pero con algunas modificaciones creo que puede ser de interés para comprender el desarrollo de la economía argentina de estos últimos años. Se puede compartir, disentir o criticar, pero creo que tiene la suficiente cantidad de elementos objetivos para contribuir a que se discuta sobre bases mas concretas la política económica reciente.

Cronología

Podemos distinguir algunos hechos significativos a partir de los cuales se puede elaborar una cronología de hechos económicos que a grandes rasgos se compondría de los siguientes hechos:

a) El régimen de política macroeconómica caracterizada por un esquema de ancla cambiario (1991-2001).

b) Crisis financiera que derivó en reducción de reservas, fuga de capitales y terminó con la paridad cambiaria (2001).

c) Modificación de las reglas del ordenamiento macroeconómico y alteración de los precios relativos (2002 en adelante).

El período 2003 a 2007 exhibe un fuerte crecimiento económico y aumento de la actividad productiva, se destaca que entre 2002 y 2006 el sector manufacturero acumuló un crecimiento del 32,8%, incrementando su participación en el PBI nacional. Este proceso fué liderado por las empresas líderes extranjerizadas en la década anterior (Ver distintos trabajos de Basualdo). Los indicadores oficiales muestran que los sectores más intensivos en el uso del conocimiento mostraron un desempeño notablemente superior al de la década anterior, dicho conocimiento no es endógeno sino que es importado como parte de proceso productivo o de los sistemas de producción “blanda” incorporada (ver trabajo de Blanco en la página del INPI), cuya finalidad es el aumento de la remisión de utilidades vía royalties o contratos de provisión de servicios, pero de modo alguno constituyen procesos que generen externalidades positivas, en términos del aumento de los conocimientos existentes en los trabajadores o empresas subsidiarias.

Análisis del período histórico

Una descripción de las condiciones macroeconómicas y microeconómicas del desarrollo argentino puede elaborarse a partir del trabajo de Anlló, Kosacoff y Ramos (Ver trabajos de estos autores en la página de la CEPAL), elaborado por la Oficina de CEPAL en Buenos Aires, donde se aporta reflexiones y análisis de algunas áreas y sectores, Se divide el análisis en tres ejes: a) Un eje marco que agrupa las variables macroeconómicas, el empleo, la balanza comercial argentina y la inversión extranjera directa; b) Otro eje microeconómico que analiza la industria, el agro y las conductas innovadoras de ambos sectores; y c) El último eje que abarca las políticas sociales y los desequilibrios territoriales.

Contexto Marco

El período pos-convertibilidad está caracterizado por un alto desempeño positivo, expresado en un crecimiento a una tasa acumulativa anual promedio del 8,2% entre 2002 y 2007. Desde 1975 a 2007, el PIB per-cápita creció a una tasa anual del 0,6% anual y se generaron 19 años de crecimiento y 14 años de crisis, lo que justificaría el estancamiento y la volatilidad que produjeron una gran heterogeneidad y exclusión social.

Variables macroeconómicas

La crisis producida por la ruptura del régimen de convertibilidad puso en tela de juicio al sistema de contratos existente y a la propia organización monetaria, esto se puede ver en detalle en los trabajos de Cetrángolo, Heymann y Ramos en CEPAL. Según estos autores resultó notable el repunte de la economía en pocos meses y que no se registró la huida de dinero en las transacciones cotidianas. La memoria de los precios nominales reforzó la búsqueda de potenciales compradores y el alto desempleo impedía deslizamientos salariales.

Los incrementos de la producción agregada implicaron reducciones en los niveles de capacidad ociosa y una reducción del desempleo (a fines de 2006 estaba por debajo del 9%). Hubo un aumento de los salarios reales, menor a la caída previa para los trabajadores informales y mayor para los trabajadores formales. La estructura de precios relativos siguió en transición, con un aumento del gasto interno y una tendencia a la apreciación real frente con aumentos de los bienes transables, lo que generó una tendencia inflacionaria, dentro de rangos moderados. Si bien hubo cierta preocupación por esa tendencia, no se buscó frenar el aumento de la demanda.

El mercado de trabajo

Los 90 fueron años difíciles para el mercado de trabajo, y su comportamiento fue determinante en el deterioro distributivo, expresado por desempleo, precariedad y pobreza, como así mismo en grandes brechas de bienestar entre distintos sectores sociales. Sobre este escenario se produjo el abandono del régimen de la convertibilidad.

La recuperación económica post convertibilidad no sólo fue intensa, sino que tuvo efectos significativos en el mercado de trabajo, en especial en el empleo. La ocupación total creció, incluso relacionada con el ritmo de aumento de la actividad agregada. La elasticidad empleo–producto promedio alcanzó niveles superiores a otras fases expansivas. Como consecuencia de esto se han ido morigerando los principales problemas laborales y sociales que enfrentaba el país en 2002, respecto del desempleo y subempleo. Sin embargo, los valores continúan siendo preocupantes y la búsqueda de su pronta disminución continúa encabezando el listado de los desafíos que enfrenta la política económica y social.

Evolución de la balanza comercial

El coeficiente de apertura de la economía argentina, estimado como el promedio de la suma de exportaciones e importaciones en relación con el Producto Interno Bruto (PIB), pasó de 11% para el trienio 1996-1998 a 22% en 2006; con lo que el sector comercial externo se ha convertido en un factor importante de la demanda agregada. La composición puede analizarse por:

a) Las exportaciones argentinas en los últimos 15 años, se multiplicaron por cuatro, en dos valores muy diferenciados. Alrededor de US$ 12 000 millones hasta1994, en US$ 25 000 millones a partir de 1996 y crecieron desde 2002, a casi US$ 50 000 millones.
b) Las importaciones han seguido al ciclo económico y en el 2006, superaron al valor que registraban en 1998. En esta última fase, la economía crece a tasas sostenidas y, simultáneamente, manteniendo importantes superávit comerciales.

Se destaca el desempeño de las exportaciones argentinas, que ha sido paralelo con la recuperación y crecimiento de la demanda interna. La canasta exportadora argentina permanece concentrada en cerca del 85% en bienes primarios, combustibles y manufacturas de bajo contenido tecnológico intensivas en recursos naturales o escala. Los bienes exportados de mayor contenido tecnológico pertenecen a la industria automotriz y química, en el marco de estrategias intra-firma a nivel regional.

Inversión Extranjera Directa en la Argentina

La crisis hizo sentir el deterioro de la situación patrimonial por el peso de la deuda en dólares de muchas empresas, dados los niveles de endeudamiento que crecieron en forma significativa, en un contexto de detracción de la demanda interna y la ausencia de crédito, interno y externo, que ponía a las empresas en una situación delicada.

En 2003, la inversión extranjera llegó a las cifras más bajas (aproximadamente US$ 1 600 millones), pero a partir de 2004 los flujos se recuperaron, alcanzando valores significativos, en términos del producto, ubicándose entre 2002 y 2005, por encima del 2% del producto promedio y alcanza a más del 2,5% entre 2004 y 2005. Sin embargo, no puede hablarse de una oleada de IED, así como tampoco de una retirada del capital extranjero.

En esta etapa un factor importante es el creciente peso de Brasil como inversor extranjero, no sólo por los flujos totales de inversión, sino por el hecho de haber adquirido empresas líderes o relevantes en su sector (frigoríficos, cerveza, cemento, petróleo, acero), pasando estos capitales a convertirse en actores de peso en la economía del país.

Contexto Microeconómico

La salida de la convertibilidad generó tanto el abaratamiento relativo de la mano de obra como condiciones favorables para la producción de bienes transables. A consecuencia de esto, la industria revirtió la tendencia a perder participación relativa en el producto total. Este desempeño se ha caracterizado por: la expansión de las ramas manufactureras y la creación de empleo. Sin embargo no se modificó la configuración sectorial de la industria de un modo significativo, a pesar que el cambio en los precios relativos acentuó las asimetrías de rentabilidad preexistentes dentro del sector industrial. El agro tuvo un sostenido crecimiento, con cambios radicales en su organización derivados de un conjunto de diversas innovaciones realizadas en el sector.

Desde 2002, la normalización de los mercados y la menor incertidumbre se asociaron a la reanimación de la demanda interna. Basado en la dramática reducción de los costos laborales y en los bajos precios de los servicios públicos, la financiación de la producción provino de los mayores márgenes empresarios.

La industria

Entre otras características importantes, para este período, se debe incluir:

a) La sobreinversión relativa en ciertos sectores y la insuficiente capacidad de otros, con un bajo coeficiente de inversión total durante la recesión.

b) La debilidad del entramado productivo interno, en términos de cantidad y calidad de oferta disponible y en las interrelaciones del sistema nacional de innovación.

c) Rigideces tecnológicas, cuya superación es difícil en el nuevo contexto de precios relativos.

d) La reducción y desaparición de personal de alta calificación.

En este período de crecimiento no ha habido un proceso de cambio estructural en el sector manufacturero, permaneciendo invariable el modelo productivo industrial heredado de los noventa, en el cual: no hay cambios significativos en los coeficientes de empleo, no hay cambios en los requerimientos de insumos y componentes importados, no se ha avanzado un proceso de sustitución de bienes intermedios y finales, no aparecen nuevos sesgos intersectoriales, no ha habido modificaciones importantes en la composición de la producción local y no se ha alterado la débil conducta innovadora de las firmas.

El modelo industrial resultante opera con algunas condiciones diferentes: a) costos laborales más bajos; b) mayor protección frente a la competencia internacional por efecto del tipo de cambio; c) crecimiento generalizado en el sector; y d) la fuerte reactivación de algunos segmentos productivos muy castigados.

El sector agropecuario

La reciente revolución de la producción vinculada a la explotación de la tierra presenta varios planos:

a) El cambio tecnológico: con la incorporación de Organismos Modificados Genéticamente (OGM), el uso de fertilizantes y herbicidas asociados, la aplicación de la siembra directa, los desarrollos tecnológicos asociados al acopio como el silo bolsa, la metalmecánica con el desarrollo de nuevas maquinarias agrícolas y los cambios organizacionales asociados a ello

b) Los mercados internacionales: por los aumentos en los precios de los commodities agropecuarios debido al aumento de la demanda sostenida de China y la India, y por una retracción en la oferta, debido al recorte de los subsidios en la UE

c) El mercado financiero: inicialmente como oferente de crédito barato a través de bancos, por la apertura y exceso de crédito en las plazas internacionales (por los episodios sucesivos de crisis “tequila”, Rusia, sake, etc.), y posteriormente montando un sistema paralelo, fuera del sistema formal de crédito, básicamente estructurado a partir de capitales internacionales.

d) Los nuevos actores: que surgieron en la nueva organización productiva que tuvieron las grandes compañías transnacionales proveedoras de insumos de base científica y sus centros de servicio (Monsanto, Syngenta; Bayer; Hoesch), la red de semilleros locales (por ejemplo, Don Mario), las nuevas redes empresarias locales (por ejemplo, Los Grobo, El tejar), y un menú de múltiples opciones de participación en la explotación de la tierra, con lógicas productivas ajenas a lo que tradicionalmente se hacía en el campo.

El agro presenta actualmente, una diversidad de opciones: se puede encarar el negocio como una inversión inmobiliaria (compra de campos para su alquiler posterior); como una inversión financiera (la participación en pooles de siembra); como reserva de valor (invertir allí como ahorro); como parte de una inversión industrial, a fin de dominar uno de los insumos claves; etc.

La innovación

Algunas encuestas de innovación permiten observar que en el período 1992 a 2004, un patrón de conducta en materia de innovación en el sector manufacturero. Una estilización de la conducta innovadora de la industria, puede resumirse en estos rasgos:

a) Un bajo gasto en actividades de innovación

b) El gasto concentrado en la adquisición de maquinaria y equipo

c) Las empresas que señalan poseer unidades de I+D, representaría una tasa relativamente alta a nivel internacional

d) Hay relativamente muchas empresas declaran haber introducido innovaciones

e) Una muy débil trama de vinculaciones al interior del sistema.

La economía y la generación de empleo, deberían ser impulsadas por el nuevo contexto a partir de la salida de la convertibilidad, que se vea acompañada en mayor medida con acciones empresarias tendientes a adquirir ventajas dinámicas en bienes con mayor contenido de conocimiento, lo cual no se ha observado aún.

Dilemas territoriales y en las políticas públicas

A partir de la salida de la convertibilidad se produjo una cantidad considerable de demandas sociales sin resolver, en un esquema territorial complejo. Ciertas regiones del país presentan problemas estructurales que no se pueden solucionar simplemente con una mayor actividad económica en vista a lo ocurrido en la recuperación económica reciente, sino que demandan atención mediante la acción de políticas específicas.

Políticas sociales

Durante los años posteriores a la crisis de 2001, se logró un gran posicionamiento en términos de crecimiento, sector externo y resultado fiscal. Se alcanzó niveles muy altos de superávit primario, basado en una particular conjunción de precios relativos, que explica en parte, ingresos tributarios superiores a los períodos anteriores. Este hecho supondría que se han dado las condiciones que permitan la resolución de algunos de los problemas estructurales de la economía argentina.

Se debe indagar sobre los elementos centrales de las deficiencias estructurales que deben ser considerados y explicar que rasgos comunes tuvieron los programas que fueron incapaces de resolverlos a tiempo o las respuestas poco adecuadas que se dieron a los problemas. Debe tratarse los dilemas asociados con la redefinición de las políticas públicas en relación con la necesidad de coordinación del gasto público descentralizado (salud y educación) y las presiones que ello genera en la situación fiscal de la Nación y las provincias. Simultáneamente, deben satisfacerse las demandas para redefinir los esquemas de protección social, ante la nueva dinámica laboral, tanto en relación con la provisión de salud como del sistema de pensiones.

Desequilibrios territoriales

Las distintas trayectorias económicas en territorios o provincias, fueron moldeando estilos de desarrollo socioeconómico y productivo que condicionan fuertemente las opciones laborales y las alternativas de inserción productiva de las personas. El período de recesión y crisis de fines de la década pasada agravó y empeoró la calidad de vida de vastos sectores de la población, los que tienen un correlato territorial bastante claro: áreas periféricas de los grandes centros urbanos (Buenos Aires, Rosario, Córdoba) y amplias regiones rurales y urbanas medias, del Norte del país.

Las regiones más rezagadas no son pobres por los bajos ingresos corrientes que percibe su población, sino que la desinversión pública y privada que se manifiesta en regiones carentes de un stock de capital productivo, social y humano relevante (tanto cuantitativamente, como cualitativamente), juega un rol determinante en este fenómeno. Simultáneamente, este déficit es incompatible con la generación de una dinámica de progreso sostenible en un futuro cercano.

Creer en Dios o en la Jerarquía Eclesiástica

2010-07-09T07:50:00.000-07:00

Personalmente disiento en mucho con Lilita Carrió, pero no puedo dejar de reconocerle sus cualidades intelectuales, por ello las declaraciones que realizó en torno al debate de la modificación de la ley de matrimonio civil me sorprendieron, ya que suponía que sus cualidades intelectuales le permitían poner en distintos planos sus creencias religiosas y sus convicciones políticas. Permítanme trascribir sus declaraciones publicadas en página 12 “Calificar a la homosexualidad de “perversión” es “la locura de algunos sacerdotes”, dijo, “no es la posición de la mayoría de la Iglesia”. “Yo jamás votaría en contra de las personas con identidad sexual diferente, pero tampoco podría votar tocando una palabra, dado que soy una gran creyente.”

Las autoridades eclesiásticas que se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo, son las mismas que no permiten el casamiento de sus sacerdotes en oposición al mismo principio que enarbolan para oponerse a un acto civil, libre y voluntario de personas no condicionadas. De existir en forma tan literal un “plan de Dios” que justifique tanta preocupación, la historia de las interpretaciones que ha hecho la jerarquía de la iglesia sobre dicho plan, está plagada de errores desde Galileo a la fecha, pasando por la Inquisición como ejemplo de imposición de un criterio único y violatorio de la prédica de Jesús de Nazaret.

Los tiempos cambiaron, hoy es impensable la existencia un tribunal religioso que juzgue la conducta de las personas, al menos dentro de la órbita de países democráticos. Algo que dejó establecido en forma explícita el Cristo fue “dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios”, separando claramente los planos religiosos y civiles. Esta separación fue sistemáticamente violada por las autoridades de la iglesia católica apostólica y romana, ya que intervino desde su origen en la administración del poder terrenal violando este principio de separación. La jerarquía eclesiástica participó del sistema monárquico en forma institucional y al imponerse el orden burgués fue desplazada de esta posición de poder. El nuevo orden propuso un estado laico, donde el plano religioso no intervenía formalmente en la toma de decisiones. La jerarquía religiosa se refugió en la autoridad moral de su investidura para influir sobre las decisiones del estado civil. Por ello cuando cualquier decisión de la sociedad civil difiere de los principios sobre los cuales se sustenta la autoridad religiosa, esta reacciona, no en relación a la medida sino a la pérdida de poder que representa perder las bases de su autoridad, por ello suele ser difícil hallar coherencia entre los principios morales que sustentan y los argumentos que utiliza.

Creo que el caso de la ampliación de los derechos de las uniones entre personas, ya que en definitiva de esto se trata, no debe existir diferencias entre parejas de distinto sexo y parejas del mismo sexo, en definitiva la unión de personas depende del consentimiento y compromiso de ellas. Negar este principio implicaría negarle el derecho a un mormón a tener dos esposas o a un musulmán a tener las esposas que pueda sostener. La estructura de las uniones de personas diferentes a las de una pareja de distinto sexo, como en el caso de más de dos personas, no ha alterado el orden de las sociedades mormonas o musulmanes, y por lo tanto el orden social no se verá alterado por uniones de personas del mismo sexo, a menos que se considere que el orden social debe estar dado por las directivas de la jerarquía de la iglesia.

La limitación sobre el derecho de la adopción plena por dichas parejas enfrenta una aberración lógica, ya que el argumento que se utiliza plantea que el modelo de familia se altera cuando dos personas del mismo sexo asumen la crianza de un niño, el mismo modelo se altera cuando los padres biológicos se separan y vuelven a formar pareja, e incluso si alguno tiene una pareja del mismo sexo. El modelo de pareja de distinto sexo no ha garantizado que los hijos, no sean homosexuales, criminales o buenas personas. Las experiencias de personas criadas por una sola persona, las más recientes de personas del mismo sexo que crían a hijos de alguno de ellos; e incluso las personas criadas en hogares mormones o musulmanes demuestran que no es el modelo de pareja de distinto sexo lo que influye en forma determinante en la formación de una persona.

Volviendo al caso Carrió, el hecho que un representante de la gente manifieste que esté de acuerdo con lo que propone una ley, pero no lo vote, porque la jerarquía de la iglesia asumió una posición contraria, inhabilita a la diputada al ejercicio del cargo para el que fue elegida, ya que la representación que detenta se legitima en virtud de su pensamiento político y no religioso. Si la diputada condiciona su accionar en lo político, no ya a su convicción religiosa, sino a una resolución de la autoridad religiosa, es que se subordina a dicha autoridad, pues votar una ley con la que está de acuerdo, no constituye una violación de su fe. Por esto creo, que la diputada Carrió debería renunciar a su banca, ya que ha aceptado incumplir su deber, no porque el hecho es contrario a su creencia religiosa (como sería firmar un fusilamiento, o incluso, una ley sobre el aborto), sino por subordinación a la decisión de una jerarquía religiosa que viola la separación entre estado e iglesia.

Las oposiciones y yo

2010-07-04T18:19:00.000-07:00

Se habla de la oposición, de grupo A, de peronismo disidente, de posición anti-K, en definitiva se trata de presentar como a una entidad a la oposición a este gobierno, cosa que ni remotamente es cierto. Si bien, como ya he declarado antes en varios de mis escritos anteriores, no soy afín a este gobierno, pero no veo que la oposición, como conjunto, pueda representarme e incluso representar a la mayoría de la gente, que como yo, no cree en este gobierno.

Para que quede claro, aunque resulte repetitivo, no puedo dejar de coincidir con el discurso de este gobierno, ya que en mi condición de peronista de izquierda, el discurso oficial se estructura con la ideología en la que creo y en la que milito. Mi diferencia con el actual gobierno nace en la diferencia que surge entre lo que dice y lo que realmente hace. Decía un viejo sacerdote salesiano, a quien debo mucha de mi formación ideológica, que el camino del infierno estaba empedrado de buenas intensiones, nada más apropiado que ese pensamiento para definir mi concepción de este gobierno. Que quede claro entonces, que no me separa la “lexis” de este gobierno, sino su “praxis”, al decir de algún prestigioso periodista gorila y habitué de comentarios en la nación. Son en definitiva, los hechos que produce este gobierno, la causa por la cual dejé de coincidir con él. No coincidir con el gobierno, no implica renunciar a mis creencias, sino afirmarlas, ya que mis creencias no están condicionadas por el discurso, sino por la coherencia de los resultados de las medidas de gobierno y su discurso.

Ahora bien, no ubicarme al lado del gobierno implica ubicarme junto a la oposición. Rechazo el maniqueísmo que obliga a estar a favor o en contra, rechazo tener que ser parte de algo para poder expresarme y rechazo sacrificar mis creencias por no estar de acuerdo con alguien; en definitiva rechazo ser parte de “esta oposición”. Adoptar esta posición me condena al ostracismo partidario, no puedo expresarme políticamente dentro del partido justicialista, ya que no me enrolo en las dos posturas dominantes: “pro-K” o “anti-K”. No soy K, paro tampoco puedo ser anti K, ya que a pesar de discrepar con un gobierno, no puedo coincidir con quienes hacen de la oposición una negación absoluta de todo lo que haga el gobierno, llegando incluso a negar cualquier cosa buena o coherente que haga y hasta proponiendo medidas que buscan debilitarlo a costas de mermar la asistencia social, los recursos del estado y hasta la soberanía política.

Dejando en claro estos aspectos, analicemos como se compone y como actúa esta oposición. La oposición como agrupación de partidos políticas opositores es solo una parte del arco opositor que ocupa el espacio político-institucional, existe el espacio social opositor, el espacio económico opositor y el espacio institucional opositor, sin mencionar la oposición tilinga de un medio pelo que no participa activamente, pero que sistemáticamente sigue líneas de pensamiento propuestas por algunos medios de difusión.

Los partidos políticos opositores se han caracterizado por una oposición sistemática sin efectuar una propuesta alternativa a las medidas de gobierno que consideraban erróneas, tampoco han fijado una posición ideológica clara desde la cual analizar los actos de gobierno, de modo de dejar en claro cuando se oponían por cuestiones ideológicas y cuando por cuestiones metodológicas, coyunturales o estratégicas. Sin esas definiciones la oposición se agrupó sin identidad y sin coherencia ideológica en un aglomerado opositor cuyo común denominador era la oposición a cualquier medida o acto de gobierno, en un intento por disminuir las probabilidades de que el gobierno acumulara intención de voto para las elecciones próximas. El gobierno aprovechó esta forma de oposición que no la cuestionaba por sus errores e incoherencias y hasta creo que la fomentó, pues ante la proximidad de un acto eleccionario, las incoherencias de esta oposición le restaba apoyo ciudadano y fragmentaban la unión anti-gobierno con sus propias apetencias políticas individuales. Cuando el desgaste que le produjo al gobierno los errores que cometió, dispersó el apoyo que recibía de sectores ideológicamente afines, permitió que los distintos partidos de la oposición (dentro de los cuales el más significativo son sectores del propio peronismo) obtuvieran una mayoría parlamentaria; el arco opositor no pudo consolidar una estrategia parlamentaria en virtud de sus propias contradicciones.

La oposición social obedece a la lógica de la distribución de la ayuda estatal fragmentada, producida por la falta de políticas universales que condujeron a la inevitable distribución desigual de la asistencia que maneja el gobierno desde la cartera de acción social, los sectores más favorecidos se convirtieron en aliados del gobierno y los menos favorecidos convergieron hacia sectores de oposición sin importar cuales fueran, por ello resultó curioso ver a militantes de la Corriente Clasista Combativa apoyando a grupos de la oligarquía vacuna argentina. Aquí el gobierno actuó favoreciendo sectores que lo apoyaron incondicionalmente (Delia y Pérsico son dos claros ejemplos), lo que generó la reacción de quienes vieron en ello políticas clientelistas y asumieron posiciones críticas y de oposición a todo tipo de medidas, incluso las universales. Esta oposición se vinculó a grupos de poder económicos que pudieron reemplazar la asistencia que debería provenir del estado sin ningún tipo de condicionamientos y en forma universal. Es interesante resaltar que no hubo vínculos entre esta oposición social y los principales partidos políticos del arco opositor.

Este gobierno, más que distribuir la riqueza, reformuló el mapa del poder económico, generando la adhesión de grupos económicos que se beneficiaron con ello y agrupando a sectores económicos que se vieron perjudicados por esta nueva configuración de las relaciones de poder económico en el país. Este gobierno permitió el surgimiento de grupos vinculados a la obre pública, que reemplazaron a otros grupos subsidiados mediante acuerdos con los gobiernos de Menen, De la Rua y Duhalde. Estos grupos emergentes se conformaron simultáneamente con la concentración en manos de pocas empresas de los sectores agroexportadores, productores de la cadena primaria de la agricultura (en general aceiteras y molinos) y terminales portuarias, que se expandieron mediante la introducción de la soja transgénica. La misma concentración se apreció en minería y petróleo. Se suma a todo esto, que la composición mayoritaria del capital que opera en el país es extranjero. Varios grupos que se están viendo desplazados operan políticamente y a través de los medios desacreditando (con o sin motivo) a funcionarios, a medidas que los perjudican en mayor o menor grado; e indirectamente al gobierno para condicionar su accionar. Lejos de reconocer que las medidas económicas se tomen en beneficio de la gente, sostengo que el gobierno genera una oposición que presiona contra él, desde grupos económicos perjudicados por medidas económicas tomadas desde el gobierno. Aquí puede apreciarse que esta oposición se vincula estrechamente con grupos políticos del arco opositor, pero salvo acciones de tipo mediático no se ha vinculado con sectores sociales de la oposición.

Dentro de los sectores institucionales el gobierno ha generado conflictos con varios sectores entre los que se destacan: la jerarquía de la iglesia católica, representaciones sindicales no vinculadas al pacto que mantiene con la CGT y con grupos ambientalistas. Por distintas razones, el gobierno generó conflictos que llevó a estas instituciones a convertirse en instituciones que se oponen al gobierno aunque esta oposición tiene distintas razones. Con la iglesia católica se disputó el espacio sobre decisiones que estaban en el ámbito que la iglesia consideraba como propio (ley de educación sexual, casamiento de parejas del mismo sexo, aborto, etc.), con sectores no pertenecientes a la CGT se negó la representación de la CTA, se negó la representación a comisiones internas surgidas en conflictos laborales, donde la representación de sindicatos pertenecientes a la CGT fueron funcionales a los intereses de la patronal; y por último las posición del gobierno frente a la ley de desmonte del NOA, el conflicto de Gualeguaychú, el veto a la ley de glaciares, la renovación de los permisos de explotación petrolera, el otorgamiento de permisos de pesca que permiten depredar el recurso, entre otros enfrentaron la gobiernos con grupos ambientalistas. Esta oposición surgida del apoyo del gobierno a sectores económicos transnacionales que perjudican con su accionar el medio ambiente o los recursos naturales, fue utilizado por algunos partidos opositores (como es el caso de Proyecto Sur), pero no constituyó el sustento de ninguna crítica de la oposición política, más que nada por que no desean entrar en conflictos con estos intereses económicos.

El ultimo componente de oposición, lo constituyen grupos de sectores perteneciente a un variopinto de la clase media urbana (la clase media rural es oposición por haber tomado partido en el conflicto del gobierno con sectores rurales). Estos sectores pertenecientes al más típico medio pelo descripto por Don Arturo Jauretche, son susceptibles de adscribir a cualquier crítica y convocatoria “cacerolera” que le permita justificar su situación económica personal echándole la culpa al gobierno, la falta de un serio compromiso político, militando un rato con la cacerola junto a “gente como uno”; y culpando al gobierno de cosas que realmente no entiende con argumentos repetidos de la fuente mediática que la representa. Estos son los que sustentan la oposición política de partidos faltos de representación legítima, a intereses económicos que ellos mismos desconocen y a instituciones que dicen representarlos (como el caso de la iglesia) y a otras que realmente les representan (las ambientalistas), pero no tienen verdadera conciencia de su importancia.

Al analizar la oposición comprendo a algunos intelectuales que prefieren apoyar al gobierno a pesar de reconocer sus errores, debido a la naturaleza y composición de la oposición, pero no coincido con ellos, aceptar un gobierno que no hace lo que dice aunque coincidamos con lo que dice y con algunas cosas que ha hecho, implica aceptar realidades a medias, hacer concesiones sobre los cambios que cada vez son más necesarios en el país real, en el que se construye día a día con hechos concretos, donde mueren chicos de hambre, donde faltan remedios en los hospitales públicos que atienden a grandes sectores que no tienen acceso a la medicina privada, donde la educación ya no es el gran nivelador de la igualdad de oportunidades, donde el delito y la violencia se han convertido en las opciones más viables para construir un proyecto de vida, donde cada día el estado delega mas funciones en quienes no están preparados ni tienen vocación de servicio, donde se cruza en forma indiferente la línea entre el interés público y el interés privado, donde los funcionarios políticos constituyen una casta, donde la justicia tiene los dos ojos bien abiertos, donde se pierde día a día valores morales y solidarios sin que nadie se lamente, donde nos volvemos mas egoístas, donde no vemos a nuestro prójimo, donde no hacemos un mínimo autoexamen crítico de nuestras vidas, donde tratamos de sobrevivir a pesar de los otros que no pueden; y la lista sería interminable, pero es por eso que no quiero ser complaciente no con el gobierno, no con la oposición, porque creo que este país merece un destino mejor del que nos están ofreciendo; y aunque mi decisión me cueste estar solo, sabré que puedo mirar a los ojos de mis hijos sin que puedan reprocharme nada, podré mirar a los ojos de los otros sin vergüenza y, podré decir lo que pienso sin que nadie me obligue a callarme.

La razón del Cambio

2010-06-19T12:12:00.000-07:00

Ningún poder puede establecerse sin contar con las bases morales necesarias, a falta de ellas se recurre a “códigos”, estos representan acuerdos explícitos o tácitos cuyo cumplimiento sustituye a las bases morales que pueden o no ser parte de los códigos, así un mafioso se convierte en un “hombre de honor” al respetar los “códigos” impuestos por una asociación de delincuentes. Cuando se crea un “imaginario colectivo”, cumplir con ese imaginario implica “tener códigos”. Pero todo esto no reemplaza a la moral, solo crea una sensación de “ser moral” por cumplir esos códigos. En política, se asume que no existe moral, lo que lleva a reemplazarla por el cumplimiento de códigos que han acercado a los políticos profesionales a tener un comportamiento próximo al mafioso. La falta de moral es la razón subyacente de los reclamos e inestabilidad de las administraciones políticas corruptas e incapaces, por ello se requiere retomar las bases morales que sustenten el poder político como forma de mantener las instituciones políticas, ya expliqué en otros artículos, que esta fue la razón por la cual surge Obama en EEUU y también el reclamo de diciembre de 2001: “que se vayan todos”.

Pero a veces no se requiere de reacciones violentas, ni que los poderes de turno buscan que la elección recaiga en quién garantice el mantenimiento del poder detrás de las instituciones. En esas circunstancias la percepción del electorado se vuelca hacia un candidato que surge fuera de las estructuras políticas tradicionales y que se caracteriza por no tener vínculos con el resto de las fuerzas políticas y con propuestas muy diferentes del resto de los candidatos. Este es el caso de Antanas Mockus, ex rector de la universidad de Bogotá quien debió renunciar a su cargo por haberse bajado los pantalones en una reunión de la universidad y debido a ello tomó fama en todo Bogotá, Mockus se presentó como candidato independiente y ganó las elecciones, el carecer de compromisos políticos previos le permitió actuar sin condicionamientos, designó a expertos universitarios que tampoco tenían compromisos políticos y lanzó un plan radical de cambio de conductas, su éxito se pudo medir en la reducción de muertes violentas, la reducción de accidentes de tránsito, la optimización de la administración pública y la reducción de los índices de corrupción.

Al finalizar su mandato (no hay reelección), su antiguo opositor Enrique Peñaloza, percibió el humor social, se presentó como candidato independiente y ganó las elecciones, su gestión se basó en el uso de la obra pública y la transformación del espacio público como motor de transformación social, llegando incluso a cambiar el sistema de transporte público, estas transformaciones generaron descontentos y críticas solo superadas por el convencimiento de Peñaloza sobre la necesidad de las obras que proponía. Al terminar este su mandato, hace un pacto con Mockus, quién nuevamente se postulaba, pero que no tenía mucha intensión de voto a su favor, con el apoyo de Peñaloza, Mockus obtiene un segundo mandato, pero su gestión es condicionada por el pacto con Peñaloza para mantener el plan de obras que este había iniciado.

La historia sigue y esta mejor contada por la secuencia de videos que pongo al final del artículo, pero hasta aquí basta para hacer nuestro análisis político y reafirmas algunos conceptos que, intencionalmente, muchos prefieren dejar de lado.

Creo que la historia de Mockus, Peñaloza y el pueblo de Bogotá es ilustrativa de la necesidad de una moral que exceda el marco de los “códigos” comúnmente aceptados. Sin una base moral no puede sustentarse ninguna transformación sustancial de las realidades políticas, económicas y sociales. También queda claramente demostrado que los pueblos suelen tener una muy buena intuición cuando sienten que deben cambiar su futuro, como hizo el pueblo de Bogotá al elegir a Mockus, quien proponía un cambio radical al modelo político que existía. También se ve como algunos políticos saben cómo adaptarse a los cambios que pide la sociedad, como hizo Peñaloza al apartarse de la estructura política existente y presentarse como independiente. Por último, queda claro que pueden existir bases racionales para un pacto político que preserve las conquistas que hace una administración y se tracen políticas de estado racionales que preserven las conquistas de la gente. Pero por sobre todas estas razones, ya sea en la aplicación de medidas progresistas, en la búsqueda de un desarrollo social y en la racionalidad de acuerdos políticos si éxito descansa en las bases morales de cada cambio que se realizó.

(Esta secuencia de videos puede verse en You Tube)

http://www.youtube.com/watch?v=5OdhD5D5its&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=flgIjKH0okw&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=mR5p1ckXG0M&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=qz-fgjBFqQs&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=C1k8Py6D__A&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=AlcxbK4pJ8U&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=mT0wGvM8IBQ&NR=1

Etapas (para Juan Manuel)

2010-05-24T04:46:00.000-07:00

Podemos pensar la vida como etapas, en las cuales compartimos, nos acompañamos, sufrimos de ausencias y establecemos vínculos que nos acompañan para siempre o que se van diluyendo en el devenir de esas etapas. Nuestra primera etapa es, o más bien debería ser, integrarnos con quienes decidieron ser los vínculos de una nueva vida, que continuara el circulo de la vida. Esa primera etapa está marcada por el compartir el crecimiento, ser los tutores del retoño de vida que requiere los cuidados iniciales para crecer fuerte y sano, en esta etapa desarrollamos un vínculo que nos marcará para siempre. Aquí la cotidianidad nos marca costumbres y hábitos compartidos que son los que primero extrañamos, cuando la distancia nos priva de compartir esos momentos, y se integran como un bálsamo cuando el regreso pone fin a la ausencia.

Lástima que no sea así para todos, hay quienes deben sufrir la carencia de vínculos o soportan ausencias definitivas, y llevarán a lo largo de todas sus etapas de la vida esa carencia como una pesada carga que deberán superar. Mi alegría es, haber contribuido a evitar las carencias esenciales, las ausencias evitables y la falta de los vínculos más importantes, esos que no se notan hasta que se los extraña, no porque no existan, sino porque perdemos su cotidianeidad.

La etapa de afianzar el crecimiento hace surgir la responsabilidad de tomar las primeras decisiones y cambiar las antiguas relaciones de tutelado, el vínculo adquiere nuevas características, debemos aprender a hacer cotidiana la ausencia temporal, donde la parida y el regreso mezclan cotidianamente expectativas, temores y alivio. El vínculo se torna más difícil de demostrar por vergüenza, el cuestionamiento y los límites definen el arte de esta etapa de la convivencia.

La última etapa de la convivencia familiar es la preparación para la independencia, donde, si el crecimiento fue bueno, se consolidan las capacidades que permiten abandonar la relación cotidiana de la convivencia familiar, formar su propio espacio de convivencia y proyectarse hacia su futuro.

Durante estas etapas se convive con quienes transcurren otras etapas de sus vidas, la de acompañar las etapas de quienes nos unen los vínculos desarrollados precedentemente o que por circunstancias de la vida formamos vínculos que nos hacen parte de las etapas de otros. Esta convivencia marca presencias y ausencias, algunas marcadas por la distancia y otras definitivas. Pero el vínculo verdadero permanece, más allá de la distancia y más allá de la ausencia, basta un poquito de introspección para ver que los vínculos verdaderos están allí intactos.

Parecería la fría descripción de un proceso, y quizás sea una manera de controlar mis emociones, porque cada transición entre etapas plantea expectativas, miedos, alegrías y todo un cúmulo de emociones a las cuales es difícil sustraerse.

Con la etapa de la autonomía termina una cotidianidad, que notaremos en la cama vacía por la mañana, la mesa con un plato menos, la rueda del mate ocasional, la conversación intrascendente del momento de ocio, el reproche de los olvidos rutinarios y la espera del retorno anunciado. Nuestras pérdidas serán tus ganancias, habrá un despertar distinto, una nueva mesa, nuevas ruedas de mate, otras charlas intrascendentes, otros olvidos y la espera de otros retornos.

Seremos de ahora en más, parte de quienes acompañen tus etapas, te veremos repetir el maravilloso ciclo de la vida, compartiremos una mesa distinta, mas grande, con charlas mas extensas en la sobremesa, la rueda de mate tendrá sabor a reencuentro, quizás las charlas no tengan el mismo carácter intrascendente ya que aprovecharemos el tiempo para intercambiar las experiencias no compartidas, los olvidos serán mas sobre efemérides y los retornos estarán marcados por un calendario de reencuentros.

Pero por sobre todas las etapas, en forma transversal y permanente existe entre nosotros el vínculo más maravilloso y permanente: al amor. Un vínculo que se mantendrá a pesar de la distancia, a pesar de la falta de cotidianeidad; y así como siente el mutilado su miembro sobre el muñón, a pesar de la ausencia, el vínculo estará siempre presente a pesar de la ausencia.

El peronismo y la construcción de la historia

2010-05-23T16:43:00.000-07:00

El proceso de evolución histórica, para los que como yo adhieren a la teoría de Hegel, esta marcado por un continuo ciclo de tesis, antítesis y síntesis. Lo que en buen criollo es que al establecerse una idea como verdad aceptada, la negación de esta y la construcción de una idea opuesta generándose una síntesis que marca el proceso de evolución histórica. Este concepto, inmerso en la mayoría de las formas de pensamiento progresista forma parte del corpus dogmático de las ideologías de izquierda. Creo que este es un buen punto para intentar definir al movimiento peronista como un movimiento de izquierda aunque muchos de quienes lo integran no lo sepan y hasta rechacen la idea de ser parte de la “izquierda”.

Este mecanismo aparece en varias formas de ver al peronismo, el social es quizás uno de los más significativos en la mayoría de los que nos sentimos parte del movimiento. José Pablo Feimann, postuló en un brillante trabajo, que la línea divisoria entre la izquierda y la derecha comienza en la actitud frente a la desigualdad, quienes no la aceptan y desean revertir sus consecuencias, inevitablemente son de izquierda. Retomando mi hipótesis, el orden social establecido como consecuencia de la división del trabajo, marcó una clara desigualdad en la distribución de la riqueza, este orden establecido y acentuado luego de la aplicación de políticas conservadoras en la década del 30, este orden fue negado formulando la idea de justicia social, como nueva forma de distribución e indicando que el objetivo era llegar a una sola clase: la clase de los hombres que trabajan. Bajo esta idea llegó a reformularse la Constitución en 1949, consagrando derechos que fueron anulados por el golpe militar de 1956 y curiosamente una constitución reformada por un gobierno constitucional y de acuerdo al mecanismo establecido por la misma constitución, no fue restablecida por los posteriores gobiernos electos democráticamente. La concreción de la síntesis del proyecto de reformulación del orden social se logró, ya que en ese período la participación del trabajo en la distribución de la riqueza alcanzó al 50%, algo que nunca más se obtuvo a pesar de estar el partido Justicialista en el gobierno.

Muy próximo al cambio social, el cambio económico sufrió la misma evolución, al modelo económico consolidado durante la década infame era el modelo liberal de mercado, basado en el perfil agroexportador, donde la única industria que se desarrollaba tenía como fin el proveer a los fines estratégicos militares y como soporte a las estructura de servicio de los medios de exportación: reparación de ferrocarriles, frigoríficos y barcos. El rol del estado se restringía a ser un mero facilitador de la estructura económica vigente. No existía un empresariado nacional ya que la actividad económica centrada en la actividad agraria solo permitía como beneficio la acumulación de la renta de la tierra como formación de capitales locales. Esta acumulación de capital era absorbida por la estructura rentística financiera o participaba como capital accionario de las inversiones extranjeras. Aquí convendría rescatar el análisis del Ing. Scalabrini Ortiz, quien probó que la estructura de los proyectos ferrocarrileros británicos, se financió con aportes de capitales nacionales, los cuales no obtenían la extraordinaria renta que producía el sistema agroexportador, por lo que podríamos decir que a pesar de existir capitales locales, no existía un mercado de capitales con intereses nacionales. El peronismo cambia el modelo, de agroexportador a industrial, financiándolo a través de las utilidades del sistema agroexportador, desarrolla la industria metalúrgica liviana, desarrolla un sistema de transporte automotor que altera la ruta del comercio interno impuesta por la red ferrocarrilera, fomenta la formación de estructuras empresarias locales mediante la creación de entidades gremiales empresarias (la CGE, entre otras), organiza la estructura de representación de los trabajadores y genera mecanismos de distribución de la renta como son las paritarias, nacionaliza el sistema ferroviario y construye una flota mercante, generar un sistema nacional de créditos que permite el acceso a la tierra de pequeños agricultores; podríamos realizar una lista mucho mas larga y detallada, pero a los fines de nuestro análisis, nadie discute que se implementó un sistema económico opuesto a sistema imperante. El éxito en la aplicación de las medidas económicas se vio opacado por la falta de formulación de un plan de política económica que formalizara las ideas que se llevaron a la práctica con éxito, a consecuencia de ello el movimiento carece de una política económica propia. No obstante esto, el mecanismo de desarrollo histórico hegeliano se aprecia claramente en lo económico.

En lo político, el acceso de la mujer al voto, representó la consolidación del sufragio universal y la incorporación de la mujer como actor político, no solamente como sufragante sino parte del cuerpo político institucional, esto representó un verdadero cambio de la vieja estructura política. Adicionalmente a la participación femenina, el peronismo incorporó a nuevos actores en la participación institucional (sindicalismo y juventud). Generó nuevos cuerpos institucionales no gubernamentales que balanceaban los poderes para institucionales (la CGT y la CGE, la participación de no docentes en los cuerpos de gobierno universitario, etc.). La constitución de 1949, fue la consagración de la reforma política con que se intentó reemplazar el viejo régimen político por un nuevo orden institucional. No queda ninguna duda que también dentro de lo político, se produjo el mecanismo hegeliano de cambio.

Un último aspecto y quizás controversial, surge al examinar el aspecto cultural del cambio que se produjo durante el primer y segundo gobierno peronista. La controversia se produce en la definición de cultura, ya que existe la tendencia snobista de considerar cultura a la expresión de cierta vanguardia de distintos medios artísticos o a una expresión artística de elite, lo que en ambos casos restringe el fenómeno cultural a pequeños sectores sociales elitistas o vanguardistas, y el peronismo cambió el eje cultural hacia lo popular y autóctono. Sin entrar en consideraciones sobre los intereses económicos en juego (empresas discográficas, radios, etc.), la expresión cultural y mas que nada el apoyo oficial (ya que los sectores minoritarios disfrutan de “su arte” merced al soporte de todos) se volcó hacia las expresiones culturales que mas representaban a la mayoría del pueblo, surgieron músicos, escritores, poetas y artistas, que marcaron una etapa en la historia de la cultura argentina, y que fue inmediatamente perseguida por el golpe que derrocó al peronismo. La huella de esta etapa cultural no puede apreciarse desde la óptica de quienes dictaron y dictan la pauta cultural elitista, pero dejó una profunda huella en el pueblo, generando la categoría de “artista popular”, cuya definición mas cabal la representa la frase de Arturo Jauretche en la despedida de Homero Manzi: “eligió en lugar de escribir para ser un hombre de letras, hacer letras para los hombres”. Creo que el cambio del eje elitista de la expresión artística a la expresión popular, marca el mecanismo hegeliano de cambio histórico que protagonizó el peronismo.

Otra confirmación adicional del proceso de cambio que se generó, fue la reacción que produjo, ya que todo cambio produce antagonismos y la magnitud de la reacción es proporcional a los cambios generados. La represión desatada por el golpe militar que destituyó a Perón, incluyó persecución a políticos, empresarios, académicos (a los profesores universitarios peronistas se los llamaba flor de ceibo y hubo algunos encumbrados docentes universitarios que se prestaron a realizar juicios académicos contra sus colegas por motivos de la presión política que recibieron), sindicalistas, estudiantes y artistas (algunos como Hugo del Carril, Discepolo, Pierina di Alessi y otros tantos sin tanto renombre). Solo la magnitud y la irracionalidad de algunos actos, como prohibir mencionar el nombre de Perón, destruir la ciudad de los niños, destruir la fundación Eva Perón; y tantos otros hechos marcan de forma indubitable la intensidad de la reacción que provocó el cambio generado por el peronismo.

Quedaría por analizar si los cambios que se realizaron llegaron a establecer un nuevo sistema o si fueron abortados cuando estos intentaban establecerse. La discusión sobre esto llevaría varios cuerpos de análisis de evidencia empírica y teórica, paro ello no hace a que la mecánica utilizada y los cambios propuestos son de naturaleza progresista, que fue el objeto de este análisis, quedando abierto el campo de discusión sobre si los cambios se lograron establecer o no. A pesar de esto, podemos concluir que al analizar la mecánica de las transformaciones realizadas por el peronismo durante sus dos primeros gobiernos, esta responde claramente a la dinámica hegeliana de transformación de la historia, siendo pues la naturaleza de su acción de gobierno de naturaleza progresista.

Volver a los 70

2010-05-08T17:44:00.000-07:00

Los 70 fueron años donde se pensó posible la utopía, donde el mayo francés todavía insuflaba esperanzas de la posible unión de estudiantes y trabajadores, recreada en Córdoba. El movimiento tercermundista acercaba a montones de curas trabajadores a la gente sin necesidad de misas en latín, boato e incienso. Pero por sobre todo, en los años setenta la juventud tenía en claro que el futuro le pertenecía y que el cambio, de un presente marcado por la injusticia, la dependencia y el materialismo, era posible.

Hoy me preguntan y hasta yo mismo me pregunto muchas veces, si fue algo inútil y sin sentido tanta utopía, tanta voluntad de cambio, tanta militancia, no solo política, sino también económica, religiosa, cultural. A pesar de las dudas que me planteo y me plantean, mi respuesta sigue siendo un contundente NO FUE INUTIL, ya que para impedir el cambio que se venía tuvieron que matar a muchas personas, cambiar el proyecto económico, educativo y cultural del país, tuvieron que asumir el control del estado y desatar la mas grande ola de terrorismo de estado que recuerde la historia argentina. Todo ello no se realiza si no se percibe un riesgo real para los intereses dominantes y quienes representaban esos intereses han salido inmunes del juicio de la historia, se ha encarcelado a los militares responsables de la conducción del golpe de estado y del posterior terrorismo de estado que se desató, pero los verdaderos intereses que causaron la ola represiva no fueron siquiera mencionados en los juicios a represores y salvo Martínez de Hoz, no se conocen los nombres de quienes instigaron y se beneficiaron con ella.

Volviendo al espíritu de los años 70, el escenario internacional estaba dominado por la guerra fría EEUU y la URSS, lo que permitió la distensión del control ejercido sobre Latinoamérica, sumado al estallido de guerras revolucionarias en varios países del tercer mundo, como en Cuba, Argelia, África y Asía, los efectos del crecimiento económico de la postguerra todavía se hacían sentir en el empleo, el surgimiento de la clase media todavía se mantenía y se consolidaba mediante el acceso a mejores niveles de educación, la postguerra había unido en la lucha contra el fascismo, a sectores conservadores, socialistas y comunistas, generando una cultura de debate político y cuestionamiento abierto a pautas preestablecidas, que impactaron muy fuertemente en lo cultural, sobre todo en los años 60 con el surgimiento de movimientos culturales cooperativos, el movimiento hippy, nuevas corrientes pictóricas, literarias y musicales. También impactó mucho la difusión el Concilio Vaticano II, el movimiento tercermundista, la teología de la liberación y los movimientos ecuménicos. En lo económico, se había producido un surgimiento de capitales nacionales durante el período de la postguerra conocido como de sustitución de importaciones, el particular por emprendimientos de metalurgia liviana que era mano de obra intensiva, actividades estatales o mixtas de naturaleza extractiva.

En resumen tanto en Argentina, Latinoamérica y el mundo, se vivía un clima de efervescencia que anunciaba el cambio de las viejas estructuras que formaban el orden imperante. Desde el poder central, se activó el plan de Kissinger con sus 3 ejes: disminuir la población de los países periféricos, acaparar los recursos naturales y extraer la riqueza de los países envías de desarrollo por la vía del endeudamiento y del control del comercio exterior. Para ello se articularon planes económicos, culturales y militares. Se comenzó potenciaron las instituciones de Bretton Woods, se quitó el respaldo oro del dólar a nivel internacional, se intensificó el adoctrinamiento de militares latinoamericanos en la escuela de defensa de las Américas (EA), se lanzó una corriente cultural postmoderna basada en el consumismo, el individualismo, el hedonismo y el materialismo, se desarrollaron estructuras financieras en los países del tercer mundo que fueron las verdaderas cabezas de playa de un proyecto neoliberal de cambio de las estructuras económicas, sociales y culturales. A partir de allí, las dictaduras que se instalaron en Latinoamérica, apoyadas por las estructuras económicas y financieras y los socios que adhirieron al proyecto extranjerizante, encabezadas por los militares ya integrados en la EA, asesorados y apoyados por esa estructura económico-financiera, endeudaron a sus países, destruyeron los ejes de resistencia política, social y económica y establecieron nuevas pautas culturales que consolidaron el modelo de dependencia postmoderno.

En Argentina, el proceso de desaparición constituyó el eje de acción de la dictara y sus socios: desparecieron las empresas de genuino interés nacional (PYMES, cooperativas y empresas mixtas) que podrían constituir la posible resistencia económica al modelo, desaparecieron los centros de acción cultural de sentido nacional (se persiguió a todo tipo de artistas con compromiso nacional), la desaparición de organizaciones sociales, religiosas y políticas que pudieran resistir la implementación del proyecto cultural postmoderno que consolidaba el modelo. Las acciones que implementaron la estrategia del plan fueron: el endeudamiento externo, el secuestro, tortura y desaparición de personas, la apertura indiscriminada de las importaciones, el cierre de cooperativas de crédito, el exilio a que se obligó a los artistas e intelectuales, la persecución de curas tercermundistas, las campañas de descrédito a instituciones sociales solidarias y varias similares cuyo objetivo fue la eliminación de posibles focos de resistencia al modelo que se quería implantar.

Pero el imperio tiene los pies de barro, los problemas medioambientales (como el efecto invernadero, el manejo de desechos tóxicos y la sobrepoblación) y el agotamiento de recursos naturales golpean la puerta reclamando cambios drásticos en la estructura del modelo. La actual estructura de poder conducida por representantes de un capital trasnacional, impersonal y rentístico, soportada en el poder de policía de la EEU y sus aliados de la OTAN no posee la capacidad de reacción que se requiere, ya que se presentan conflictos internos entre distintos intereses económicos y políticos que la sustenta. Esto abre un espacio, para el surgimiento de nuevas contraculturas: movimientos ecologistas y ambientalistas, movimientos sociales, emprendimientos cooperativos, nuevos espacios artísticos y agrupaciones políticas progresistas con actitudes críticas al “establishment”. Las acciones que el modelo realizó para consolidarse generaron reacciones que tienen a polarizar nuevamente al mundo, el terrorismo que fue mas un argumento para justificar la toma de medidas extremas (invasiones militares, intervenciones, bloqueos económicos, etc.), ha llevado a que aparezcan grupos fundamentalistas que ataquen al sistema por razones étnicas o religiosas. La historia demuestra que los imperios se derrumban cuando llegan a su máximo nivel de poder, lo que ubica a este modelo en las circunstancias históricas, económicas, políticas y sociales de comenzar su declinación, se repiten las circunstancias que dieron origen a los movimientos de los años 70. Esperemos que la memoria nos ayude ya que no hay lugar para errores y posiblemente los tiempos y los cambios se aceleren.

Maniqueísmo

2010-05-02T11:38:00.000-07:00

Según distintas definiciones pueden encontrarse en los diccionarios sobre la palabra maniqueísmo: “Actitud que tiende a valorar las cosas como buenas o malas, sin términos medios” o “Doctrina basada en dos principios absolutos opuestos entre sí”. Esta doctrina surge como religión de tipo dualista (oposición entre el bien y el mal como eje) y gnóstico (idea de un conocimiento absoluto), que se fundó en Persia por el sabio Mani o Manes, a quien sus seguidores consideran divinamente inspirado.
Como toda doctrina de tipo gnóstico fue considerada hereje y sectaria por la iglesia, lo no que impidió su extensión por todo el imperio romano, Asia Central, China y el imperio musulmán y según algunos teólogos, su culto aún sobrevive en la actualidad. Los maniqueos creían (o según dicen, todavía creen) que había una eterna lucha entre dos principios opuestos: el Bien y el Mal, que se asocian a la Luz y a las Tinieblas, también creían que el espíritu del hombre es de Dios y el cuerpo del demonio. Creen que es necesario practicar un estricto ascetismo, desprecian por eso la materia e incluso el cuerpo (resulta interesante que la misma actitud la tuvieran muchos fanáticos católicos “penitentes”). Decían que Zoroastro, Platón, Jesús, Buda y otros profetas habrían sido enviadas a la humanidad para ayudarla en su liberación espiritual, siendo Mani el Sello de los Profetas. Ellos niegan la responsabilidad humana por los males cometidos porque creen que no son producto de la libre voluntad sino del dominio del mal sobre nuestra vida.
La comunidad se conformaba con en dos grupos: los elegidos y los oyentes. Los primeros se dedicaban a la oración, eran célibes y vegetarianos, a su muerte llegaban a al llamado Reino de la Luz, los oyentes en cambio debían servir a los elegidos, podían casarse y practicaban ayunos, a su muerte esperaban reencarnarse en elegidos. No se buscaba el triunfo del bien, sino el retorno al estado natural de separación entre el Bien y el Mal, ya que como el mal era indestructible se debía huir de él para alcanzar el Reino de la Luz.
En este punto no resisto hacer un comentario sobre las coincidencias que pueden encontrarse entre las ideas de esta doctrina religiosa y las formulaciones de las actuales religiones. Ciertos aspectos de esta doctrina religiosa pueden encontrarse en las directivas sobre celibato de la iglesia católica, al igual que la antigua obligación del estado de mantener al clero, los hábitos de las religiones orientales hacia el vegetarianismo, las sucesivas reencarnaciones hasta lograr el estado de Buda que sostiene el budismo, el desprecio hacia el cuerpo, en particular el de la mujer que sostienen el las religiones islamistas y las posiciones de la iglesia católica medieval. En resumen si bien la doctrina fue perseguida, muchas de sus ideas se encuentran en las distintas religiones que se establecieron en las áreas hacia donde se dispersó el pensamiento maniqueísta.
Retomando el sentido político original de este artículo, el sentido filosófico maniqueísta influenció ciertas doctrinas políticas, en particular las teorías del Realismo político y en particular a Carl Schmitt, que también dentro de la misma filosofía maniqueísta había adherido a la teoría del orden jurídico. Schmitt militó en el Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes, pero con el surgimiento de Göring comenzaron las amenazas de la S. S., que le consideraban un advenedizo y lo apartaron del primer plano de la vida pública. A pesar de ello su pensamiento dominó el eje doctrinario Nazi.
Schmitt postuló la necesidad de instaurar un poder de "decisión" adecuado que termine con la guerra interna, cosa que no es posible en un Estado liberal donde no tiene sentido el sacrificio de la vida en favor de la unidad política. La acción política debe comprometer a los individuos; y tal compromiso solo puede resultar de la guerra. En ese Estado no existe el monopolio político, al reducirse solo una "asociación" que es superior a la sociedad misma. Así, las relaciones políticas surgen del antagonismo concreto originado a partir de la posibilidad efectiva de lucha. Lo político es, entonces, una conducta determinada por la posibilidad real de lucha; es también la comprensión de esa posibilidad concreta y la correcta distinción entre amigos y enemigos. El medio político es, por ende, un medio de combates concretos y la distinción entre amigo o enemigo es indicar el extremo grado de intensidad de una unión o de una separación donde: "el enemigo es simplemente el otro que está en contra de mi posición".

La frase, como síntesis política del pensamiento de Carl Schmitt, demuestra a las claras, que es el maniqueísmo político. La realidad argentina nos ofrece hoy día otro ejemplo digno de figurar en tratados de teoría política, sino fuera por las componentes netamente carnavalescas de las expresiones locales. Por una parte el oficialismo, asume un rol nacionalista y progresista del que excluye a la oposición y hasta resulta que Pino Solanas es un liberal “derechoso”, según los adláteres del matrimonio presidencial. La oposición, para no quedarse atrás, tilda cualquier medida de inconstitucional, inapropiada y autoritaria, sin importar que sea una resolución sobre el sistema de pesas y medidas. No cabe duda que son ejemplos inequívocos de maniqueísmo, solo que en lugar de merecer un sitio en las enciclopedias de política mundial , solo merecen un verso en el Cambalache de Discépolo.

Sentido Común e Intransigencia

2010-04-25T08:37:00.000-07:00

Dicen que el sentido común es el menos común de los sentidos, la intransigencia como resultado de la falta de sentido común sería su consecuencia. Los distintos ámbitos de la vida pública nos ofrecen varias confirmaciones empíricas a este postulado.

Empecemos por el ámbito internacional que afecta a nuestro país, el cual estuvo centrado en el fallo de la corte de internacional sobre la instalación de las papeleras en la costa uruguaya del río Uruguay. El fallo reconoce que el gobierno uruguayo incumplió el tratado al no consultar a su par argentino, lo cual no constituye ningún triunfo de la posición argentina, ya que el propio gobierno uruguayo había admitido esto al considerar que no debía consultar a su par argentino, o sea que se ponía a consideración del tribunal si la conducta uruguaya se ajustaba o no al texto del tratado. Analizado así, la labor de los funcionarios de la cancillería argentina solo debía limitarse a efectuar la denuncia y presentar los hechos. La segunda parte del fallo y la que realmente interese a quienes conviven con el problema, indica que no ha podido acreditarse que la empresa produzca contaminación y o que esta contaminación se haya producido. Aquí, está el verdadero núcleo del problema: los funcionarios de la cancillería no pudieron probar que pueda existir o que exista contaminación , y allí comienza la falta de sentido común, cualquier profesional que trabaje en medio ambiente puede probar mas allá de cualquier duda razonable que la tecnología que emplea la empresa Botnia es contaminante, no por sus emisiones de ruido y afectación al paisaje, sino por los insumos que utiliza y los residuos que produce en función de la tecnología que emplea. Aquí, vale una aclaración sobre el fallo del tribunal, ya que no dice que no exista o pueda existir contaminación, dice que argentina no pudo probar la posible existencia o la existencia de contaminación. Esto marca la incapacidad de los funcionarios de la cancillería para llevar adelante la defensa de los intereses del pueblo argentino en este tema. Queda claro entonces, que los funcionarios argentinos no pudieron probar que existe o podría existir contaminación y no porque no pueda probarse, sino porque no supieron o no pudieron hacerlo, el sentido común obligaría que estos funcionarios, incluido el ministro de relaciones exteriores, presenten se renuncia. La fata de este elemental sentido común está desatando la intransigencia de los vecinos de Gualeguaychú, que conviven y comprueban la contaminación día a día. El gobierno al no reconocer su error se verá obligado a reprimir la protesta y pagará el precio político de su incoherencia entre discurso y práctica.

En el ámbito nacional el oficialismo y la oposición, parecen llevar a delante un diálogo de sordos, donde el autoritarismo y la intransigencia a ultranza son moneda común en ambos. El oficialismo no ha reconocido que se ha producido una recomposición de la participación de las expresiones políticas en el parlamento y que por lo tanto su estrategia de trabajo legislativo debe adaptarse a esta realidad; y la oposición se ha olvidado que ella ni gobierna no cogobierna, solo legisla y controla el funcionamiento de los otros poderes. La falta de sentido común al definir acuerdos que permitan llevar a delante la función parlamentaria en forma normal, desató la intransigencia de quienes, desde uno u otro lado tratan de imponer sus ideas sin generar mecanismos de consenso. El análisis de los hechos ocurridos en el parlamento, creo que son tan lamentables que producen vergüenza ajena el tratarlos en detalle.

La inseguridad tanbien atraviesa nuestra sociedad en forma transversal, no solo la inseguridad generada por los hechos delictivos, la inseguridad en el tránsito cobra mas vidas que una guerra, la falta de respuesta del estado a enfermedades que han surgido recientemente como el dengue y la gripe A, la falta de capacidad de atención sanitaria a bastos sectores de la población, la ausencia de controles efectivos de los servicios públicos, y tantos otros casos, constituyen el mejor ejemplo de la falta de seguridad, ante lo cual el gobierno responde con un cerrada intransigencia que se manifiesta en acciones represivas, que lejos de lograr solucionar el problema, crea nuevos problemas y demanda nuevos recursos. Por ejemplo, al aumentar la cantidad de accidentes, una de las medidas tomadas ha sido aumentar los controles viales, lo que requiere personal a bocado a la tarea de control de rutas, se produce un aumento de sanciones a infractores de algunas normas de tránsito, pero los accidentes no disminuyen, el buen sentido común indicaría que la congestión de las rutas y la falta de infraestructura vial que tiene rutas pensadas hace 50 años, para vehículos de menos de 10 años, son las causas de los accidentes. No existen regulaciones sobre circulación en fechas de alto tránsito turístico, la regulación sobre circulación de camiones está mal hecha (sino pregúntenle a cualquier camionero), las velocidades que pueden desarrollar los vehículos en forma segura son muy superiores a la velocidad con que fueron pensadas la mayoría de las rutas, y montones de observaciones que se podrían hacer. Podríamos citar otros casos de seguridad, mas reflejados en los noticieros sensacionalistas, pero responden a la misma lógica de ser tratados con falta de sentido común y medidas de tipo represivo, sus consecuencias están a la vista.

Podríamos abundar en mas detalle como ya he hecho y seguramente seguiré haciendo, pero la secuencia falta de sentido común, intransigencia, es algo que debemos tener en cuenta en el análisis de la realidad, ya que cuando se actuó desde el sentido común hubo acuerdos consensos y soluciones a los problemas que se plantearon.

Contextos

2010-04-18T18:54:00.000-07:00

Como ya he expresado en otras notas, leo siempre que puedo a José Pablo Feimann, hoy leí su nota de página 12, titulada Neocolonial, donde JPF desliza un error de contexto al señalar que la oligarquía ganadera argentina de 1810, deseaba “vender vacas y trigo”, el error que comete es de contexto, un contexto sobre el cual elabora una proposición que deja muchas cosas de lado como suele ocurrir con algunos intelectuales que abrazan ciertas teorías sin someterlas al contexto donde pretenden aplicarlas. Esto no es un ataque al artículo de JPF, es el análisis de ciertos modos de elaborar propuestas intelectuales desde posiciones que ignoran el contexto histórico, social, económico y político, o lo toman de la posición intelectual en que se inspiraron sin someterlos a un análisis crítico del contexto a donde pretenden aplicarla.

Para no dejar trunca la nota de JPF, en 1810, no se vendían vacas ni trigo, de hecho la economía agraria se basaba en las llamadas vaquerías, que eran grandes rodeos de hacienda cimarrona que se realizaban para aprovecha únicamente los cueros y el sebo que eran los bienes “exportables”, el consumo interno proveía solo un ingreso marginal, respecto de los cultivos, estos no se desarrollaron a escala comercial sino hasta fines del siglo. Por lo tanto los intereses de los terratenientes estaban ligados a las posibilidades de venta de sus productos cuero y sebo. El interés económico ingles estuvo soportado por sus bancos y administrado por Canning, pero un análisis más profundo mostraría que Inglaterra no buscaba vacas, ya que en esos años no existía modo de llevar carne a Inglaterra, pues se descompondría en el viaje (en esa época no existían cámaras frigoríficas) y el sebo era consumido en forma local o comprado por Brasil. El interés del Imperio era por ese entonces, consolidar rutas marítimas, ya que sus principales ingresos provenían de sus colonias en el Pacífico y las rutas de navegación por África se veían amenazadas por la presencia de colonias francesas. El comercio no fue el fin inglés, fue el medio. Recién hacia finales de siglo el desarrollo del capitalismo inglés, el aumento de la población y la predica de Malthus, llevaron a Inglaterra a desarrollar sus mercados de ultramar de modo de proveerse de alimentos baratos para su “ejercito de reserva”.

Perú en cambio tenía minas de donde se extraía plata y cobre, allí no había un grupos terratenientes y la gran demanda del Perú era de esclavos para que trabajasen en las minas, los proveedores de esclavos eran portugueses, parte de los cuales se afincaron en Buenos Aires para poder comprarlos en las subastas del puerto, trampa legal con que evitaban las restricciones al tráfico de esclavos impuesta por España (existe un trabajo inédito de José María Rosa, que detalla esto y relaciona el tráfico de esclavos con la adquisición de tierras por parte de los traficantes de esclavos que luego pasaron a conformar la oligarquía terrateniente argentina). En realidad todo apunta a que el trabajo del economista sobre el que basa su artículo JPF, se realizó en base a la realidad peruana pero que tenía un contexto distinto al de nuestro país y por lo tanto parte de las conclusiones que extrae de él no se aplican del mismo modo.

Dejando de lado este artículo, es muy común en muchos pensadores extrapolar teorías surgidas de distintos contextos, sin reelaborar estas teorías al contexto donde pretenden aplicarlas. El ejemplo que el mismo JPF propone sobre la aplicación de los postulados de Marx a la revolución bolchevique por parte de Lenin, no es el desconocimiento de la realidad, sino el reconocimiento de la diferencia de los contextos, Rusia no había alcanzado el desarrollo capitalista burgués que permitía aplicar los postulados de Marx, por eso reformula la hipótesis de Marx al contexto ruso de la época. Sin entrar en juicios de valor, Lenin reconoce el contexto y reformula para el caso particular de la revolución bolchevique de principios de 1900, la propuesta de Marx.

El reconocimiento del contexto explica la falta aceptación de muchas teorías políticas y económicas en el pueblo argentino, gran cantidad de pensadores reformularon teorías surgidas en otros contextos sin considerar en contexto de nuestro país. La falta de repercusión que ha tenido el socialismo en nuestro país tiene gran parte de su explicación en el no reconocimiento del contexto real, incluso por parte de quienes reconocían este problema (Sartre en su critica del comunismo expuso claramente este problema). Quienes presentan a la gente una propuesta surgida de otros contextos sin reformularla, suelen no ser entendidos, ya que la gente no se ve reflejada en la propuesta. Contrariamente, propuestas en donde la gente se vea reflejada son rápidamente asimiladas y aceptadas por la gente. Podemos poner como ejemplo el caso de la revolución cubana y el fracaso del Che Guevara en Bolivia. En Cuba la revolución encontró una población agraria no propietaria explotada por terratenientes y centros urbanos de escasa actividad industrial sometidos a una explotación laboral y parasitaria. La bandera revolucionaria era la reforma agraria, educativa y de producción propia sin explotación. En Cuba no existían alternativas políticas organizadas que enfrentaran al régimen ni grupos de dirigentes organizados que presentaran alternativas al poder de turno, que además era títere de intereses extranjeros. En Bolivia a pesar de existir condiciones de explotación similares, la población rural era mayoritariamente propietaria, provenían de una cultura milenaria y existían grupos políticos organizados (en el libro de Inti Pereda sobre la ultima campaña del Che, este señala parte de estos problemas y las diferencias entre Guevara y el presidente del PC boliviano, que incluso pretende asumir el control de la lucha armada). La teoría del foco triunfó en Cuba y fracasó en Bolivia, pero más que por efecto de la teoría en sí, en gran parte por las diferencias de contexto que existía en ambos casos.

Quizás, ignorar los contextos marca la principal diferencia en las repercusiones que tienen en nuestro país las propuestas de sectores de izquierda y las propuestas del peronismo. Las propuestas surgidas del peronismo surgen más del contexto que de una doctrina política y muchas veces sobre bases de la observación puramente empírica. Pero son reconocidas como propias por la gente, ya que se reconocen en ellas. Muchas propuestas “populares” surgen del contexto cotidiano de la gente, pueden no ser las mejores propuestas, pero son las más comprendidas y aceptadas. Por ello, muchos sectores de izquierda han rechazado al peronismo, ya que si ellos comprendieran el real contexto del país y reformularan sus propuestas, quizás descubran, que sin saberlo, son peronistas. Quedaría por analizar como muchas propuestas, que se aplican en distintos contextos pretenden aplicarse mediante la modificación del contexto actual, como en el caso de las teorías neoliberales, que al no responder al contexto real, pretenden que se cambie el contexto existente para que sean viables estas propuestas. El cambio de contexto se inicia por la fuerza y se consolida culturalmente. De allí la violenta represión hacia sectores del peronismo de izquierda y su posterior marginación en los 80y 90. Los últimos años muestran como, a pesar de tener un gobierno que se dice responder a los lineamientos del peronismo de izquierda, se consolida en la práctica las teorías neoliberales, quizás sea por que para aplicar un nacionalismo popular y progresista, no puede dejarse de lado el contexto.

Sexualidad Revolucionaria

2010-04-17T19:11:00.000-07:00

El poder real mantiene formas de dominación a través de formas, que son importantes en tanto obliguen a la gente a cumplirlas como señal de obediencia, es lo que llamo poder formal. La iglesia se constituyó en poder real en la caída del imperio romano, reemplazando al antiguo orden y se constituyó en poder real, pero como todo poder instauró un poder formal, que trató de borrar todo vestigio del antiguo orden romano, la conducta sexual fue uno de los aspectos del poder formal.

El antiguo orden romano no tenía ningún condicionante de la conducta sexual de las personas, quizás como reflejo de la conducta de los antiguos griegos tanto la heterosexualidad como la homosexualidad, constituían conductas sexuales no censuradas y practicadas habitualmente en el antiguo imperio romano, las orgías eran fiestas comunes (tan común como cualquier reunión social actual), los ritos que incluían actos sexuales eran habituales, había sacerdotisas dedicadas a ello y existían fiestas en las cuales el sexo era parte del festejo como las Saturnales, que era la que mayor repercusión tenía entre el pueblo romano (que curiosamente se celebraba a fines de diciembre, fecha de la actual fiesta cristiana de navidad). No son pocos los textos romanos en donde se pone de manifiesto la libertad de conducta en materia sexual, en particular El Satiricón de Petronio, o las descripciones de Ovidio en el Fastos, por citar a algunos.

Al establecerse la iglesia como poder real, el principal objetivo de su poder formal fue suprimir toda referencia al antiguo orden, en particular en materia sexual, así se suprimieron las fiestas romanas reemplazándolas por otras de profunda relevancia, la navidad reemplazó a las saturnales, la pascua a La Celealia, resulta curioso, que la primer fiesta fuese una celebración y la segunda una fiesta de recogimiento y lamentación. En síntesis, le iglesia abolió y condenó las practicas sexuales del antiguo orden romano y las reemplazó por estrictas normas que condenaban la libre expresión de la sexualidad. Esta condena de la libre expresión de la sexualidad fue eje de la normativa de la iglesia que perdura aún en nuestros días. Las antiguas religiones griegas y romanas no diferenciaban dioses de diosas e incluso les atribuían deseos sexuales que satisfacían a su antojo, en estas religiones tanto varones como mujeres podían oficiar de sacerdotes o sacerdotisas, la iglesia impuso una visión subordinada de la mujer y restringió la sexualidad a la mera función reproductiva. En oposición al antiguo orden impuso a sus miembros el celibato e impuso la abstensión del sexo como virtud. No es de extrañarse, que la conducta de este poder formal haya sido tomada por quienes quisieron imponer un nuevo poder, la persecución de homosexuales por parte del nazismo es un ejemplo.

Como ya he señalado, el primer acto revolucionario contra un poder establecido es negarlo y negar toda sumisión al poder formal, de allí que gran parte de los actos revolucionarios que negaron este poder, tuvieran fuertes expresiones de libertad sexual, en los 60 el movimiento hippie enarboló sexo, drogas y rock and roll, muchos movimientos políticos de naturaleza verdaderamente revolucionaria proponían sexo libre muchos movimientos religiosos incluían la libertad sexual como parte de su doctrina.

Mas allá, de las particularidades de movimientos, sectas o grupos políticos e incluso de cualquier sentimiento religioso o convicción moral, la libertad es un concepto absoluto en tanto no restrinja esa misma libertad a otros, este concepto es aplicable a la conducta sexual. Por ello toda restricción a la libertad requiere de la coerción que solo emana de un poder formal que exprese a un poder real. La negación de poder formal cualquiera sea su causa es objeto de represión, tanto desde las esferas del poder formal, como desde el poder real, ya que si se mina el poder formal, el poder real debe asumir el rol represor y se expone en forma directa, lo que lo debilita.

Cuando hechos que no tienen como finalidad producir actos revolucionarios, al menos en términos de atacar a los poderes formales y reales, la represión se ejerce por personeros, el ejemplo mas claro de estos días es el matrimonio entre personas del mismo sexo, quienes buscan tener iguales derechos que los matrimonios entre personas de distinto sexo. Su intensión dista mucho de ser una acción revolucionaria, al menos no buscan desconocer el poder formal o real, pero atacan una figura emblemática del orden impuesto: la heterosexualidad como conducta sexual. La marginalidad con que se condena a quienes asumen conductas distintas, la negación de derechos elementales, la persecución policial, la exclusión en puestos de trabajo, son formas en que el poder formal trata de suprimir a quienes no obedecen sus normas de conducta. La lucha de quienes buscan integrarse a la sociedad con los mismos derechos, manteniendo una conducta sexual distinta a la establecida por los poderes formales, se torna incluso a pesar de ellos, en una lucha revolucionaria.

Los matrimonios recientemente celebrados con iguales derechos a cualquier matrimonio de personas de distinto sexo, han sido objeto de recusaciones legales por parte de personeros de quienes manifiestas su rechazo desde la estreches de una religión parte de los poderes formales. Jesús de Nazaret, hubiera acompañado a estos matrimonios, hubiera celebrado con ellos, al fin y al cabo defendió adúlteras, acompañó prostitutas, pobres, enfermos y leprosos y sobre todo negó en forma absoluta a los poderes formales y reales de su tiempo, y aunque pagó con su martirio, triunfó al llevar su palabra por 2000 años de historia, quizás a pesar de sus actuales seguidores se hubiera emborrachado bailado y abrazado junto a estos matrimonios, que tratan de luchas por expresar como cualquier otro su amor, un amor que como cualquier amor verdadero es intrínsecamente revolucionario.

Opiniones cortitas, versión uno

2010-04-10T15:08:00.000-07:00

Tiempo atrás se publicó una serie de cuentos cortos de una o dos carillas, los cuales no por cortos eran menos interesantes, por eso es que me interesó poder hacer lo mismo con opiniones sobre temas cotidianos, titulares de los diarios o hechos que motiven emitir una opinión y que no tenga que desarrollarse en forma de artículo, insumiendo solo unos pocos renglones, veamos como sale:

Terminal de Bahía Blanca

La municipalidad dice que mantener la terminal les insume una erogación mensual importante y que por ello quieren concesionaria. Si una empresa debe obtener ganancias y pagar un canon, se está aceptando (de hecho hay ofertas de empresas) que la administración de la terminal es rentable y por lo tanto la existencia de erogaciones por parte de la municipalidad supone una mala administración, por parte de los mismos que deben administrar un municipio que atiende a toda una ciudad de 300.000 habitantes.

Contaminación de la ría

Cualquiera que navegue la ría puede apreciar el cambio de color de las aguas al entrar a la ría desde la boya 21, los pescadores lo saben, por eso deben pescar mas lejos, pero no cuentan con los medios apropiados ya que antes de contaminarse la ría no necesitaban ir tan lejos a pescar. Ante las protestas de los pescadores y la solución que obtuvieron del gobierno de la provincia, se me presenta una duda: ¿el precio para hablar de la contaminación, es un subsidio y un bote nuevo?, ¿la contaminación desaparece porque quienes protestan logran un acuerdo con el gobierno? ¿Quién controla que nuestro medio ambiente no se contamine? Por último ¿está contaminada la ría?

El tránsito en la ciudad de Bahía Blanca

Es un hecho que hay cada vez mas accidentes de tránsito y con consecuencias fatales, ante esto la respuesta del gobierno son normas de seguridad, no soluciones de infraestructura, ordenamiento de tránsito, regulación del espacio vial. Un inspector de tránsito poniendo una multa no diminuye los accidentes de tránsito, solo acata o mejora alguna de sus consecuencias, el número de multas que se labraron no diminuyeron la cantidad de accidentes.

El alcohol y la nocturnidad

La reciente ley provincial de restricción al expendio de bebidas alcohólicas, apunta a reducir el consumo de alcohol por parte de los jóvenes. Como toda ley de tipo represivo sus consecuencias son peores que las causas que trata de evitar, es un hecho demostrable que los jóvenes que no pueden consumir alcohol en un boliche lo hacen en “fiestas privadas” donde no hay límites para el consumo de alcohol y de otras sustancias, hay vendedores clandestinos de alcohol y el alcohol difícil de obtener se reemplaza por drogas. Las consecuencias: aumento de clandestinidad y aumento del consumo de sustancias peligrosas (drogas y alucinógenos). Podría demostrarse que las leyes represivas solo empeorar aquello que pretenden corregir y demuestran la incapacidad de lograr soluciones de fondo a los verdaderos problemas.

El INDEC

La información estadística, siempre se ha manipulado, ajustado y acomodado para que los problemas existentes no aparenten tener la relevancia que realmente tienen, pero nunca se pretendió alterar la realidad, nunca se manipularon los datos para que mostraran una realidad distinta a la existente. El INDEC la fuente de infamación oficial, no porque se cría en los que decía al 100% sino porque proveía un marco de realidad suavizada que se usaba como referencia, algo que hoy nadie hace. El gobierno quizás se haya beneficiado con ello, quienes necesitan establecer parámetros reales para tomar decisiones económicas deben recurrir a fuentes que representan intereses contrarios al gobierno y que terminan perjudicando el desarrollo económico nacional.

La Seguridad

Nadie niega que la exclusión es la principal causa del aumento de la delincuencia y las diferencias sociales la causa del aumento de la violencia (Ver las publicaciones de la ONU sobre desarrollo humano y pobreza). La respuesta es siempre represión: más policía, más cárcel, penas más duras, menor edad de imputabilidad, etc. La mayoría de ellas agudizarán los problemas, un delincuente se convence que su vida no vale nada porque tarde o temprano van a matarlo, tampoco le va a interesar la vida de su victima, si la violencia es el trato que recibe de la sociedad actuará con mas violencia, si se le excluye de cualquier opción de insertarse en la sociedad se convertirá en un marginal peligroso y resentido. Es curioso que muchos que dejaron la escuela y se convirtieron en delincuentes vuelvan a estudiar cuando están en prisión, que muchos que nunca trabajaron y solo robaron, comiencen a aprender un oficio en la cárcel y que muchos que vivieron drogados inicien programas de recuperación de la adicción en la cárcel. Estas y más cosas nos muestran que lo que falló no es la “seguridad”, falló el estado en darle contención a los problemas de la gente.

Crisis Global y nuevos horizontes

2010-04-04T09:45:00.000-07:00

Nadie duda que estamos próximos a una crisis global de proporciones nunca antes vista, por proximidad me refiero a esta centuria y no a los años vecinos. Los factores que están generando la crisis son: el calentamiento global, la sobrepoblación, la escasez de recursos naturales, la pérdida de valor de las monedas papel, la creciente exclusión social y la escalada de violencia a nivel mundial. Si bien estos fenómenos no son independientes y las crisis que generarán algunos de ellos podrían controlarse, el conjunto de ellas cambiarán notablemente las estructuras sociales, económicas y políticas que hoy están vigentes.

Si bien el mundo, o mas bien sus líderes, acaban de desconocer el peligro potencial que representa el calentamiento global (gracias a Obama y Cia.), no cabe duda que los cambios que ya pueden apreciarse en el clima mundial, señal inconfundible de los efectos futuros del calentamiento global. Podemos citar, entre los que pueden notarse en estos últimos 10 años, menores diferencias de temperaturas extremas entre invierno y verano, menor frecuencia de lluvias y lluvias mas intensas, aparición de ciclones en el hemisferio sur, olas de calor en Europa, grandes tempestades en las zonas ecuatoriales, mayores deshielos de masas polares y de glaciares. Las predicciones para mediados de la centuria auguran graves inundaciones en el hemisferio norte, severos problemas de pérdida de bosques selváticos (casi un 50% de la Amazonía), avance de la desertificación (mas de un 30% de las llanuras semiáridas actualmente existentes) y severos problemas costeros por aumento del nivel de los mares. No existe hoy en día solución al problema que no sea un cambio drástico en el uso de comestibles fósiles, lo que no solo es prácticamente imposible para la economía mundial, sino que es técnicamente irrealizable su reemplazo por otras fuentes en un plazo que amortigüe de manera significativa en cambio climático a escala global. Las consecuencias indirectas de los cambios antes mencionados serán: grandes desplazamientos poblacionales (casi un 20% de la población del planeta), disminución de las zonas cultivables y merma en la producción mundial de alimentos, extensión de plagas a zonas donde antes no existían (ya se dio en 2005, la propagación del dengue de Malasia a China, por efecto de la disminución de las medias invernales de temperatura) y disminución de los recursos pesqueros por afectación de la cadena trófica al cambiar parámetros de temperatura y salinidad.

Actualmente somos en el mundo casi 6.000 millones de personas y para mediados de siglo seremos casi 12.000 millones cifra a partir de la cual el planeta no ofrece mas sustentabilidad a la raza humana. Se prevé la exacerbación de conflictos, problemas raciales y religiosos y carencia de alimentación, energía y vivienda. En gran parte, el problema de la sobrepoblación es debida a la desigual distribución de la riqueza ya que las tasas de natalidad son mas altas donde mas pobreza existe, lo que contribuye a aumentar el problema de la pobreza existente. Los recursos escasos provocarán conflictos económicos, tanto internacionales como dentro de las fronteras de los países, siendo inevitable que se desaten guerras por el control de recursos, principalmente el agua potable.

Los recursos naturales que nos proveen de energía, entre los que podemos el petróleo, el gas, el carbón, e incluso el uranio para abastecer centrales nucleares, se están agotando; y en la medida que aumenta de demanda de energía y transporte, mas pronto careceremos de ellos. Se estima que las reservas de estas fuentes de energía, difícilmente puedan abastecer la demanda global por más de 30 años. Las superficies de cultivo, están sobre explotadas y quedas muy pocos suelos en condiciones de aumentar significativamente la producción global de alimentos, a esto debe sumarse la desertificación de las llanuras semiáridas y los problemas de pérdida de productividad de los suelos por el monocultivo y prácticas de sobreexplotación (la soja transgénica es uno de los ejemplos mas evidentes). La capacidad de producción minera también se enfrenta a la escasez de recursos, por ello el aumento de explotaciones mineras a cielo abierto, que aprovechan los restos de explotaciones anteriores y yacimientos de poca abundancia (aquí el problema ambiental que este tipo de explotación genera, es casi tan importante como la carencia de los recursos mineros). En síntesis una economía (en el sentido clásico) basada en producción que consideraba a los recursos como ilimitados, enfrenta un horizonte de escasez de recursos, cuando no de carencia de los mismos.

La actual crisis financiera y económica de EEUU, es más que un problema periódico de la economía capitalista de mercado, es un síntoma de la generación de moneda sin respaldo real (como era el respaldo oro) o sin respaldo de bienes que aseguren su pérdida de valor. Como consecuencia se generan dos factores encadenados de inflación y aumento de deuda, que justifican la emisión de más papel moneda, generando un círculo vicioso de inflación y endeudamiento, donde los estados deben reducir sus estructuras para poder pagar los servicios de esas deudas, mientras que las personas ven reducido el poder adquisitivo de su salario por efecto de la inflación. Consideremos que la generación de nuestros padres adquirían un conjunto de bienes de capital (casa, auto, muebles, etc.) mediante en producto del trabajo de uno de ellos, mientras que actualmente se requiere del trabajo de ambos conyugues (con lo que se demuestra que el poder adquisitivo del salario se redujo a la mitad). Actualmente el poder adquisitivo del salario no solo se ve amenazado por la inflación sino por la acción de los impuestos directos al consumo (en nuestro país el IVA e Ingresos brutos, se llevan casi una cuarta parte de nuestro salario). Las condiciones de progreso económico se van reduciendo generación tras generación en función del aumento de la masa de dinero sin respaldo (o con el solo respaldo de deuda pública y privada). Muy posible que algunos índices de progreso humano se vean afectados, como ya lo ha indicado la Organización Mundial de la Salud, diciendo que la esperanza de vida de nuestros hijos en menor que la nuestra (si bien esto está dicho es términos estadísticos a nivel mundial).

El fenómeno reciente de excusión social y aumento de la violencia, son los otros jinetes del Apocalipsis global que se avecina. El fenómeno de exclusión se convirtió en el último escalón de la miseria humana, ya que la pobreza se consideró siempre un camino que podía recorrerse en las dos vías (se podía recobrar de la pobreza a quienes habían caído en ella). La exclusión genera no solo pobreza extrema sino que en su seno surge la violencia de quienes, marginados de toda posibilidad de integración social, ven en cualquier “incluido” alguien que goza de un privilegio que ellos carecen, ya que la exclusión que de la sociedad, es para ellos la exclusión de las normas que rigen el comportamiento de la sociedad. El control social de los excluidos requiere fuerzas represivas cada ves mayores, de allí las escaladas de crímenes y violencia que se registra donde mayor es la diferencia de situación socio-económica, ya que la exclusión, la represión, la marginalidad y la violencia generan un circulo que se realimenta en forma continua. Las tensiones sociales que provoca la exclusión, también se manifiesta en otros sectores de la sociedad, donde las presiones por mantenerse “incluidos” provoca aumento de los niveles cotidianos de competencia, estrés y mayor conflictividad de las relaciones sociales, lo que puede advertirse en el aumento de hechos cotidianos de violencia, producto de conflictos banales.

El planteo de los problemas que enfrentamos en el corto y mediano plazo, tienen que ser resueltos en tres esferas distintas, la esfera política, la esfera económica y esfera tecnológica. Si bien estas esferas se interrelacionan entre si, cada una de ellas aporta a la solución podríamos tener alguna esperanza de solución a las crisis que se avecinan, pero mi pronostico no es optimista. La esfera política, no reacciona ante problemas que no sean de muy corto plazo, la esfera económica tampoco tiene horizontes que se aparten de su criterio de obtener la máxima rentabilidad posible y la tecnología es muy dependiente de las otras, tanto que requiere del incentivo político y económico para lograr transformaciones significativas. Dado el horizonte de tiempo político y la perspectiva de falta de rédito económico, los esfuerzos que se hagan por lograr los avances tecnológicos que permitan superar las crisis, requerirán de un período de transición durante el cual, se sufrirán problemas que solo el uso de la fuerza extrema podrá controlar. El uso de una fuerza extrema solo puede darse en un contexto sociopolítico totalmente diferente del que hoy existe, y aún así pueden generarse reacciones que alteren toda posibilidad de reorganización social, económica y política, a las formas actuales.

La opción es el caos, ya que la crisis es inevitable y solo soluciones tecnológicas pueden obtener producción con energías limpias, reaprovechamiento de recursos, reemplazo de tecnologías ineficientes, producción sustentable de alimentos, generación de actividades inclusivas, nuevas formas de producción que generen una nueva economía basada en superproducción y no en bienes escasos. Anteriores crisis de menor impacto fueron solucionadas sin requerir cambios tan drásticos como los que se avizoran como necesarios, pensemos que las crisis del carbón y la necesidad de menores depósitos de combustible, llevaron al reemplazo de la maquina de vapor por el motor de combustión interna, la necesidad de transportar energía en forma constante a bajo costo desarrolló maquinas eléctricas, la necesidad de maquinas de gran potencia impulsoras generaron las turbinas, estos procesos marcaron la transición entre la primera y la segunda revolución tecnológica, estamos frente a una cuarta revolución tecnológica, la que plantea la sustentabilidad de los medios de producción, la equidad social compatible con una nueva forma de crecimiento económico. Solo el tiempo nos dará la pauta de cómo se dará esta evolución, las señales que se observan no son alentadoras.

El poder y la revolución

2010-03-28T14:21:00.000-07:00

Si quisiéramos definir que es el poder, podríamos decir que es la capacidad de hacer que otras personas hagan lo que quien detenta el poder quiere que hagan, aunque estas personas quieran hacer otra cosa. Se podría decir que, el poderoso impone su voluntad sobre la voluntad de los otros. Estas definiciones nos definen a dos actores, el poderoso y el sujeto a dicho poder, lo que resulta esencial es que no puede existir el uno sin el otro. Esta relación simbiótica establece una relación de obediencia, que tiene dos dimensiones; una formal y otra esencial. La obediencia sobre aspectos formales no consolida en forma efectiva el poder, pero define los atributos del poder en forma pública. Los aspectos esenciales no suelen ser públicos, pero son la verdadera fuente del poder, al que obliga a actos que van contra la voluntad de los sujetos, tomemos como ejemplo un reinado medieval (para no generar resquemores), el acto formal era la jura de lealtad o vasallaje y el acto esencial era acompañar al gobernante en la guerra o pagar tributo. El primer hecho era meramente formal y público y salvo algún sentimiento de humillación no se involucraban intereses contrarios, pero en el segundo se comprometía vida y hacienda, nadie por propia voluntad pelea en una guerra ajena o cede parte de su trabajo.

Las formas del poder han evolucionado en el tiempo, desde el ejercicio individual del poder, al ejercicio compartido, a formas más o menos deliberativas, llegando al estado moderno, que surge junto con el poder que alcanza el orden burgués. Se genera, a partir de allí, un desdoblamiento entre el poder administrativo y el poder económico. De acuerdo a la anterior definición, el poder político ocupa el ámbito administrativo de la sociedad, ejerciendo el poder formal; mientras que el poder económico ejerce el poder esencial del funcionamiento de la sociedad. Quien discrepe con esta apreciación, no tiene más que hacer un análisis crítico y revisionista de la historia, ejemplos sobran, pero quizás el mejor argumento esta impreso en la mayoría de las introducciones de los libros de economía (tengan la ideología que tengan): la economía determina que se produce (fabricas, empleo, generación de riqueza, etc.), como se fabrica (tecnología y educación, entre otras cosas) y para quien se fabrica (distribución de la riqueza o de lo que se produce, como parte mas importante); creo que lo demás es redundante.

Si vemos la evolución que hemos sufrido desde nuestro antecesor medieval, jurando servidumbre, yendo a la guerra y pagando impuestos; vemos que nuestra situación actual no es muy diferente. El soberano, o como lo llamemos, no es elegido por Dios, sino que Dios deposita su poder sobre el pueblo quien lo elige como soberano por un lapso finito de tiempo (versión teológica de la transición entre monarquía y democracia); de todos modos el pueblo no gobierna ni delibera en forma directa. La guerra, a pesar que es declarada por el estado, se genera y termina en función de intereses económicos, cualquier análisis en contrario deberá torcer la realidad de lo hachos. Los impuestos se siguen pagando sobre toda actividad que realiza la gente, desde la producción hasta el consumo, con lo cual no estamos mejor que el siervo de la gleba, nuestros impuestos pagan el funcionamiento del estado y las deudas que este contrae ¿adivinen con quién?, al mismo poder económico que financió al estado y produjo los bienes y servicios que se utilizaron. En síntesis, el estado actúa como poder formal mediante elecciones y actos administrativos, pero la guerra y los impuestos siguen yendo a las manos de quienes detentan el poder esencial: el poder económico.

El mentado fenómeno de globalización, es solo la extensión de estos poderes a nivel mundial, mediante la utilización del desarrollo tecnológico. El vasallaje de los señores feudales, se transformó en alineamiento de países mediante tratados internacionales, transferencia de capitales y financiamiento por organismos internacionales de crédito. Las naciones reemplazan el juramento de vasallaje por acuerdos, en función de los cuales participan en guerras y se endeudan mas allá de cualquier posibilidad de pago que no comprometa su desarrollo autónomo; y nuevamente se benefician los mismo; quienes lucran con las guerras proporcionando armas y fondos, obteniendo recursos naturales a precios viles y cobrando los pagos de las deudas externas nacionales.

El poder solo puede cambiar mediante actos revolucionarios, los cuales no son violentos (a pesar de Fanon y otras teorías foquistas). La historia nos muestra que los actos revolucionarios parten del simple concepto de negar la relación de poder tanto en lo formal como en lo esencial. Tomemos algunos ejemplos: Jesús de Nazaret, decía ante un impero romano estructurado en castas y para quien la guerra era el instrumento de dominación, que todos los hombres éramos iguales y que los hombres debían amarse unos a otros en lugar de pelear o dominarse. Gandhi, que enfrentó al impero británico con actos simples como usar la sal de sus salinas y tejer su propia ropa, utilizando la no violencia frente un ejercito de ocupación colonial. Actos simples que implican la negación del poder instituido pueden ser: no pagar deudas externas, o cancelarlas y no volver contraerlas, o mantener a las deudas públicas en montos que no comprometan el desarrollo autónomo del país, el desarrollo autónomo de una economía nacional, el no alineamiento con los grandes intereses, y podríamos seguir, pero en esencia los actos revolucionarios son la negación de la relación de dependencia con el poder.

El acto revolucionario no es un acto de protesta, no es una desobediencia o una rebeldía, es básicamente, la negación efectiva de la relación poder, expresada mediante un acto, que por pequeño que sea, afecta la relación de dominación. La protesta es un acto testimonial que suele realizarse mayoritariamente ante hechos puntuales que plantea el poder formal, pero no concreta ninguna acción de negación efectiva del poder real. La desobediencia, es un acto aislado, y a menos que se enmarque en una estrategia más amplia, se orienta a un efecto puntual de la relación de poder. La rebeldía es la desobediencia a los aspectos formales de la relación de poder, generalmente no compromete la relación efectiva del poder real. Estas diferencias, son muy importantes ya que determinan la forma en que el poder real o formal las reprime.

No existe acto revolucionario sin represión por parte del poder real o formal, esta es una premisa esencial para identificar su verdadera naturaleza, la diferencia entre la represión del poder formal y del poder real es su eficacia. El poder real suprime las consecuencias que puede traer un acto revolucionario y no involucra al protagonista del acto a menos que este prolongue su accionar en las consecuencias del acto. El poder formal centra su accionar represivo sobre el protagonista del acto revolucionario y en algunos casos justifica el accionar del poder real. Un acto revolucionario lo planteó Saddam al querer convertir sus petrodólares en euros, y cambiar el curso de la comercialización del petróleo iraquí, las consecuencias son públicas. John Lennon planteó la no violencia, la solución pacífica de conflictos, lo mismo de Martin Luther King Jr. El mismo Gandhi era un problema pues era la conciencia del país, como también lo fueron, aunque no en la misma medida, John F. Kennedy y su hermano Robert. En nuestro país podemos hablar de Moreno, Rosas, Irigoyen y Perón. Si vemos como fueron suprimidos por el poder real, y no solo ellos sino los actos revolucionarios que realizaron y cuyas consecuencias se proyectaban hacia el futuro, podemos ver como se suprime a protagonistas y las consecuencias de actos revolucionarios.

Somos hoy en día, al igual que nuestros antepasados siervos de la gleba, vasallos de un poder mundial, que se sostiene por estados formales. Este poder se consolida contrayendo lazos políticos, económicos, culturales y religiosos, de modo que se generan formas de gobierno y de representación débiles y fácilmente manejables, desarrollos económicos condicionados por capitales y tecnologías extranjeras, sistemas educativos públicos pobres y educación privada eficiente, medios de difusión que entretienen desvalorizando la cultura autóctona y fomentando una cultura universal que no es otra que la del sometimiento al nuevo orden y por último las instituciones religiosas que en la búsqueda de la consolidación de poder político abandonan los mensajes trascendentales que deberían difundir y defender. Esa consolidación de poder genera como forma de represión e incluso de prevención (prefieren curarse en salud): la formación de castas de funcionarios políticos, la corrupción institucionalizada, el debilitamiento institucional, las enormes deudas públicas, los sistemas económicos débiles y los sistemas productivos altamente dependientes, la exclusión social, la educación pública deficiente, la dependencia tecnológica, la desculturización, la alienación social, la subvaloración de lo propio y la resignación como respuesta.

Frente a esto la estrategia es simple, pero requiere coraje y decisión, el primer paso es un paso que debe dar cada uno en forma personal; la toma de conciencia, una toma de conciencia general, inclusiva, moral, ética, religiosa, social, cultural, política y económica, sin la plena conciencia de nuestra relación de dependencia hacia el poder real, nada es posible. A partir de la toma de conciencia, adquirir el convencimiento que podemos cambiar el orden establecido por el poder vigente, que nuestros actos deben ser cotidianos, debemos comunicar, enseñar, ayudar a ver la realidad, cambiar pequeñas conductas, nuestra fuerza no es la de la bestia, no la violencia, el acto de rebeldía o la desobediencia, la verdadera revolución está en la continuidad cambios simples, con plena conciencia. Los pequeños actos revolucionarios son apagar la TV y leer un libro, pasar mas tiempo con nuestros hijos y ayudarlos a tener una mejor educación, no dejarnos arrastrar por la mayorías, detenernos pensar, escuchas todas las voces aún las mas pequeñas, buscar el sentido común como inspiración, descreer de las modas impuestas y buscar nuestras raíces, participar, ir a una reunión barrial, de la cooperadora del colegio de nuestros hijos, ir a un partido político, elegir y no seguir, buscar dentro nuestro las raíces de nuestra fe o moral, tratar de hacer hoy algo que antes no hacía, paso a paso, día a día, no es necesario que hagamos apología de nuestra revolución, nuestros actos hablarán por nosotros, alguien nos seguirá, alguien nos imitará, alguien tomará conciencia, así se acumula una tensión social, que no estalla en actos violentos pero que dará respuestas contundentes y debilitará la relación que ha establecido el poder real. Así sea.

Aristóteles, Richelieu, Baradero y Cambalache

2010-03-25T08:56:00.000-07:00

No tenia pensado escribir nada sobre la pueblada de Baradero, pero en las páginas de Frente a Cano leí la reproducción de un artículo de Mariano Grondona para la Nación, que la verdad, se me removieron tanto las tripas que no pude menos que escribir algo para sacarme la bronca.

Primero, lo primero para no despertar susceptibilidades, no soy afín al proyecto político el gobierno, aunque en su inicio milité dentro de él, cuando su accionar que difería en mucho de su discurso, terminó decepcionándome, me aparté e incluso se podría decir que actualmente estoy en contra de las acciones de gobierno, que contradicen la propia propuesta política oficial (creo que llamar a la propuesta del gobierno modelo, es exagerar). Lo segundo que debo señalar es que veo a Mariano Grondona como un vocero de sectores que han usufructuado de las políticas liberales y neoliberales impuesta a fuerza de golpes de estado y violencia. Basta recordar la participación de Grondona en los comandos civiles del 56, o su participación en el golpe de Onganía contra Illia, sin dejar de mencionar su relación con el golpe del 76. Creo entonces, que estoy tan distanciado de cualquier posición oficialista como de cualquier aproximación ideológica de Grondona.

Retomando el tema de Baradero, Grondona trae a cuento a Aristóteles y Richelieu en forma parcial, para explicar la reacción del pueblo que ante algo que lo conmovió, salió de su estado de inanición, tomó la calle y ante el intento de represión desató su furia y a partir de allí reinó la violencia. Grondona pretende en su nota, resaltar el estado de crispación de la gente, como para justificar otros hechos de violencia y responsabilizar de ello a la acción de gobierno (la cita a Richelieu tiene ese propósito), tirando por sobre elevación al gobierno nacional. No es extraño que Grondona recurra a alterar la realidad invocando a Griegos, Romanos o cualquier personaje de renombre histórico, lo ha hecho siempre buscando sensibilizar al mediopelo contra cualquier gobierno o ideología que atente al proyecto liberal o neoliberal que el defendió, defiende y defenderá.

Los intereses que representa Grondona son los mismos que abogaron por un estado mínimo y sin poder, los mismos que pretenden criminalizar y reprimir la protesta social, los mismos que le reclaman mano dura con delincuentes surgidos de la exclusión que ellos contribuyeron a crear y piden amnistía a genocidas culpables de crímenes de lesa humanidad. El Grondona, vocero de esos intereses busca minar este gobierno y cualquier gobierno que pueda acumular poder y enfrentar a los grupos de poder económico (y no digo que este gobierno los enfrente, digo que busca acumular poder). El estilo del periodista-profesor-vocero no busca presentar la realidad, busca interpretarla según dicte la conveniencia de sus mandatarios y para ello utiliza opiniones de distintos personajes históricos fuera del contexto real, pero si funcional al mensaje que pretende transmitir y contribuir con ese mensaje a debilitar a gobiernos que no podrán así defender los legítimos intereses del pueblo.

Por esto los análisis de Grondona, toman elementos aislados de la realidad, los explica mediante citas de famosos personajes históricos que están fuera del marco de los hechos para poder extraer conclusiones que favorezcan los intereses que siempre defendió, pero si analizamos fríamente los hechos y ponemos en contexto el real pensamiento de los personajes que cita Grondona, vemos que el resultado es mas un cambalache discepoliano, que un análisis serio y desinteresado de la realidad.

Educación y Mercado

2010-03-24T19:53:00.000-07:00

Ya nadie duda que vivimos una etapa de consolidación del liberalismo de mercado, no solo en lo económico, sino también en lo político, social y cultural. Este fenómeno también afecta a la educación, que pasó de ser un bien social a un bien económico, que se ofrece en un mercado educativo, donde la educación privada compite entre si y contra la educación pública. La educación privada surgió en nuestro país, expresando la necesidad de sectores de la sociedad que consideraba necesario una educación con características particulares, como lo fueron las escuelas confesionales y en ese contexto, la educación privada complementaba a la educación pública ofreciendo una educación con características particulares que satisfacía a determinados sectores de la sociedad.

Las características del proceso de consolidación del liberalismo de mercado como ideología dominante son: la reducción del estado en todas sus dimensiones en lo político, la mercantilización de los bienes sociales en lo económico y la competencia como forma de organización social. En este contexto, vemos que la educación, pasa de ser un bien público a ser un bien de mercado, que ofrece soporte a quienes compiten por su ubicación en el contexto social y laboral. El sistema educativo se transforma en oferta educativa, donde los oferentes compiten por la preferencia de los educandos, ofreciendo, facilidades de estudio, mejores profesores (al menos en el criterio de mercado vigente) y vinculaciones horizontales (entre alumnos) y verticales (con los profesores) con quienes los puedan relacionar con futuras fuentes de trabajo (la estrategia de esta “oferta” educativa es que sus educandos convivan con personas que trabajan en empresas o sean alumnos de dirigentes de empresas que pueden contratarlos en un futuro).

La educación pública se convierte de generadora de igualdad de oportunidades en paleadora de necesidades sociales, donde el derecho a la educación se transforma en el reclamo por inserción social mediante la posesión de una titulación. Quienes antes trataban que sus hijos se educaran, hoy reclaman que se los alimente y eduque, educación a la que consideran como producto que se adquiere por medio de la permanencia en la escuela y toda evaluación que indique lo contrario es resistida tanto por alumnos como por sus progenitores, como si una mala evaluación fuera una forma mas de marginación. Así, la educación producto se transforme en la consideración social, no como el fruto de una construcción conjunta de dedicación y esfuerzo por docentes y alumnos, sino en un objeto que se exhibe, se adquiere o se negocia. Este desvalor, provoca conflictos entre docentes y alumnos, ya que el alumno percibe que la educación que recibe es un producto que paga con permanencia y no el resultado de su propio esfuerzo dirigido y soportado por el docente. El docente, al percibir lo mismo, valúa su esfuerzo en función de la magra retribución que recibe; y que no solo es la monetaria, sino la pobre consideración social de su función.

Definido este escenario, educativo el egresado exhibe su titulación como producto con una determinada marca, agregándole “egresado de ...”, como forma de valorar su título. El egresado del sistema público, resigna posibilidades y oportunidades, ya que solo algunas universidades públicas gozan del prestigio suficiente para valorizar a sus egresados, los cuales exhiben la misma conducta que quieres egresan de la educación privada, consolidando el modelo de pensamiento competitivo y la mercantilización de la educación que reduce el proceso de enseñanza aprendizaje a la educación producto. Los niveles secundario y primario, tienen un comportamiento mas marcado aún, ya que las diferencias entre la educación privada y pública son mas marcados, terminando de consolidar un modelo social de competencia por la posición que se ocupa, donde la educación marca diferencias en lugar de igualar oportunidades.

Frente a esta diferencia, las políticas educativas no tienden a revalorizar la función de la escuela pública, a los decentes y a sus egresados. El promedio de cambios en el sistema es mayor que la permanencia de los alumnos, así un alumno a lo largo de su trayectoria educativa, atravesará varias modalidades educativas distintas, que en aras de una supuesta mejora, obliga a los docentes a reformular su tarea generando un esfuerzo adicional a la tarea docente, confunde a los alumnos y desconcierta a los padres. Estas medidas, durante los últimos 30 años han conducido al aumento de la burocracia educativa y no es extraño que en un futuro próximo tengamos mas burócratas diciendo como hay que enseñar que docentes enseñado.

La realidad, al decir de Serrat, lo que no tiene es remedio, y la mala formación del sistema educativo se estrella contra evaluaciones objetivas, la mayor de ellas es el ingreso universitario, donde estas falencias quedan en evidencia por la cantidad de fallas en los exámenes de ingreso y por una tasa de abandono que supera el 50% durante el primer año. Curiosamente, estos resultados no reflejan que la educación privada sea notoriamente mejor que la pública, o quizás muestre lo que nadie quiere ver, que el proceso educativo es mayoritariamente el fruto del esfuerzo individual guiado, que no puede obtenerse por reclamos, protestas o una elevada matrícula. El mercado puede ponerle precio a la “marca educativa”, pero no puede regular el esfuerzo del estudiante, que es lo que determina su éxito o el fracaso. En la sociedad competitiva, la educación producto marca diferencias que la educación pública no puede subsanar, al menos si no cambian las políticas de promoción del esfuerzo y la dedicación, empezando por el docente, pero la evidencia muestra que el esfuerzo individual si puede superar las diferencias de “marca educativa”, y ese el camino que deberían transitar las políticas públicas de educación.
Los sistemas de educación competitivos, forman personas centradas en obtener los mejores resultados para superar a los demás, si se copia ese molde en la educación pública, justificaremos la desigualdad como regla. Si se fomentan sistemas de educación solidarios, donde las metas no sean la superación de otros, sino la superación conjunta como forma de lograr la superación individual, si se reconoce el proceso educativo como una construcción conjunta de la dedicación del docente y el esfuerzo del alumno y si el estado reconoce la importancia que tiene una escuela, podemos tener una oportunidad en el futuro, o mas bien podemos llegar a tener un futuro. Esta propuesta no es utópica, el mejor sistema educativo, según las evaluaciones FISA realizadas por la Organización Mundial de Comercio (OCDE), señalan a Finlandia como el mejor sistema educativo, durante los últimos 10 años. Finlandia es un país socialista, con una educación de nivel básico de 12 años y 3 años de especialización (como el que ahora queremos abandonar porque se lo culpó del fracaso educativo), la educación es no competitiva y colaborativa, ya que se fijan los objetivos a cumplir y cuando hay alumnos que se atrasan el resto de los compañero los ayudan a recuperar el nivel general de la clase. En Finlandia los maestros no ganan mucho, pero es una de las tareas de mayor prestigio social, tanto que estudia 7 años en instituciones universitarias. No es una utopía, es una realidad que debemos adaptar (no copiar) a nuestro país.

Éramos pocos…

2010-03-17T18:17:00.000-07:00

Dicen que para no tener problemas con nadie no hay que hablar ni de política ni de religión, como evidentemente de política hablo bastante es hora de hablar un poco de religión; y lo que me ha motivado a hacerlo son las noticias recientes sobre dos sacerdotes que abandonaron los hábitos. Uno de ellos por motivos personales, ya que de decidió formar una familia y la institución política iglesia lo impide: y el otro fue impedido de enseñar convicciones teológicas personales, por lo que decidió dejar de ser parte de la institución política iglesia.

Ambos hechos afectan a sacerdotes ya mayores, uno de 52 y otro de 60 años, los cuales no manifestaron que abandonaban la fe, abandonaban la institución política, renunciando a su investidura institucional, no a su compromiso de vida, uno de ellos fue ordenado por la iglesia luterana y el otro continuará su enseñanza religiosa como teólogo laico. Estos casos deberían llevar a la reflexión de los responsables institucionales de la institución política iglesia.

Me refiero a la institución política iglesia, ya considero una la institucionalización de la Iglesia, a la que concibo como expresión de la fe de la gente y sobre la cual nada tengo que opinar ya que esto pertenece a la esfera de las creencias particularísimas de las personas. En cambio, la institucionalización política de la Iglesia, pertenece a la esfera de las instituciones sociales, aunque tenga base religiosa. De hecho esta institución política iglesia tiene estatus de estado, autoridades políticas con funciones políticas y hasta reconocimiento territorial. Aunque nos asombre, el estado Vaticano es un estado religioso igual a muchos estados musulmanes, salvo que nadie piensa invadir o bombardear la basílica de San Pedro, en defensa de la democracia.

Volviendo a las razones que motivaron y motivan el abandono de sus investidura institucional por parte de muchos sacerdotes, las razones que impulsaron a los dos sacerdotes antes mencionados son prototípicas de los problemas que la institución política iglesia tiene desde hace ya mucho tiempo y que creo que deben ser revistos para que se pueda acercar la institución política a la Iglesia.

La primera razón que quiero examinar es el celibato. Más que la prohibición al casamiento y los motivos de orden económico que esto traería aparejado a la institución política, el celibato sacerdotal se inscribe en algo más amplio y profundo, como la negación de la sexualidad humana. Las instituciones políticas religiosas suprimen la sexualidad como parte de la naturaleza humana, incluso a costa de profundas contradicciones. Esta negación de la inherente naturaleza sexual humana, condiciona toda libre expresión sexual del ser humano a meras funciones reproductivas, reduciendo la condición humana trascendente a un acto biológico animal. Si las religiones reconocieran la sexualidad como algo inherente al ser humano que debe expresarse y manifestarse libremente, mejoraríamos las responsabilidades emergentes de las expresiones sexuales y la concepción de la vida dejaría de ser el resultado de un acto animal para convertirse en un acto conciente y voluntario que exprese la intensión de una pareja de prolongarse en sus hijos. Según veo, siguiendo este concepto, puede hacerse por fecundación natural, artificial, clonación o adopción, no restringiéndose el acto a una pareja de un hombre y una mujer, sino a cualquier pareja que decida establecer un proyecto de vida común y lo prolongue en sus hijos.

Puede establecerse razones históricas surgidas del reemplazo de antiguas tradiciones romanas o de los pueblos bárbaros, por nuevas conductas impuestas luego del establecimiento de la incipiente religión cristiana en el poder dentro del Imperio Romano, anteriormente, la mayoría de la población romana e incluso la griega expresaron libremente su naturaleza sexual, lo que puede verse en algunos versos de Sócrates o en el Satiricón. Como todo nuevo orden debe borrar el antiguo y dentro de este, la libertad de expresión de la sexualidad, que estaba muy arraigada, incluso con representación entre dioses como Venus, Vesta, los faunos, Baco o Diana. Así la negación de la sexualidad humana contribuyó a borrar el antiguo orden religioso y permitió la generación de una casta de religiosos que mediante la negación de su naturaleza generaron el núcleo fundamentalista necesario para consolidar el poder religioso.

De este orden fundamentalista surge, la intransigencia a no contradecir cualquier principio sobre el que se basa la doctrina religiosa, más que por motivos racionales, por motivos funcionales al establecimiento de un poder rígido, esa intransigencia de vuelve las fuerte cuando mas se cuestiona el poder de la institución política iglesia, como si la afirmación de ciertos dogmas consolidara el poder que se pierde. Esa intransigencia no admite nuevas interpretaciones, desde Lutero hasta el caso que vimos, la iglesia no admite discrepancias sobre lo que considera el dogma de fe, así a medida que la ciencia y el conocimiento avanzan, la doctrina se vuelve anacrónica y afecta incluso a los verdaderos valores trascendentes que contiene. La retractación institucional, más que reconciliar la doctrina con el avance del conocimiento, resulta ridículamente extemporánea, como la retractación respecto de Galileo 400 años después, aunque nada escuché respecto a la ejecución de Bruno y de tantas otras victimas de la Inquisición.

Esto no está dicho desde un espíritu de la crítica acérrima, sino lamentando la pérdida que representa para la sociedad, la transmisión de valores contenidos en una religión en la cual me crié y cuyos valores todavía conservo a pesar de haber evolucionado en la mayoría de mis ideas morales y religiosas. Recuerdo calles intransitables cuando jóvenes, seguidores de una iglesia comprometida con la opción por los pobres, salíamos de celebrar la misa de los domingos, cuando nos reuníamos para ayudar en alguna parroquia que tenía carencias o cuando acompañábamos a algún cura tercermundista a hacer algún trabajo en una villa. Para muchos de nosotros, esas ideas fueron las que nos marcaron para toda la vida, hoy una juventud mayoritariamente escéptica, materialista y con un gran sentido para detectar las contradicciones en las que hemos incurridos sus mayores, mira a una iglesia que no se articula con el avance de la sociedad, conservado dogmas que contradicen cualquier evidencia científica, o reprimiendo la necesidad de la libre expresión de la naturaleza sexual humana. Por eso las iglesias están mas vacías que antes, faltan sacerdotes y surgen expresiones religiosas más racionales que la gente termina abrazando. La institución política iglesia ha perdido el rumbo de la Iglesia.

Mentiras Verdaderas (Segunda Parte)

2010-03-14T14:26:00.000-07:00

Dicen que las segundas partes nunca fueron buenas, esperemos que esta sea la excepción a la regla, vimos en la primera parte, que pueden manipularse los índices, utilizando, distintas definiciones de los parámetros que se utilizan en el cálculo. Vimos como se altera el desempleo y ahora veremos como podemos hacer que en el país no haya inflación y también que la producción aumente, para crear una burbuja de crecimiento económico.

Antes de ver la manipulación estadística de la inflación y el PBI, es necesario hacer alguna consideración sobre como la manipulación de la información puede ser provechosa. En economía, una variable que suele usarse para justificar la falla de los pronósticos de los distintos modelos económicos, son las expectativas de los agentes económicos. Si bien nadie los ha podido incluir en un modelo que tenga un aceptable nivel de predicción, nadie niega la importancia de estas expectativas en el comportamiento de la economía real. Como evidencia empírica permítanme citar las corridas bancarias y cambiarias y el aumento de la tasa de inflación, las cuales hemos padecido en nuestro país, siendo, entonces innecesario que me explaye sobre estos temas. Un detalle que deseo resaltar es el importancia de los medios de comunicación para exacerbar las expectativas de ciertos sectores mas sensibles que otros a la información brindada por los medios. Así, ciertos sectores medios suelen contribuir al aumento de algún precio, ya que si se propaga la noticia sobre aumentos de determinada mercadería, probablemente aumente la demanda de sectores que quieren “protegerse” de futuros aumentos, como ejemplo recuerden la cola de vehículos frente a las estaciones de servicio, cuando se anunciaban aumentos de combustibles. De modo que el manejo de las cifras permite sostener expectativas favorables que tienen a generar la profecía autocumplida: “Si todos creen que estemos bien, porque todos dicen que estamos bien, entonces: estamos bien”. El manejo de la información estadística provee el argumento para que se diga que estamos bien y los medios de comunicación repiten que estamos bien, hasta que estemos bien, pero ¿estamos bien?

Veamos como anda la inflación, si algo hoy vale $10 y mañana $20, es evidente que el precio actual es el doble, que tendremos que pagar el doble y que tendremos que trabajar el doble para obtener el dinero con que pagar. La estadística dirá que el aumento fue del 50%, merced a una definición de aumento que dice que el aumento (AP) es el resultado del cociente de la diferencia entre el nuevo precio (PN) y el precio anterior (PV); y el nuevo precio, los que matemáticamente arroja:

A = (PN – PV) / PN

Bastaría dividir por el precio anterior y obtendríamos que el aumento será del 100%, reflejando la realidad del costo de adquirir el mismo producto al nuevo precio, pero merced a esa definición, el aumento de precios no refleja la inflación en términos de mayor cantidad de trabajo necesario para adquirir el bien.

Si ahora solicitamos un aumento de sueldo que cubra el aumento de precios, podemos obtener un 50% de aumento (AS) pero calculado como el cociente de la diferencia entre en nuevo sueldo (SN) y el sueldo anterior (SV); y el sueldo anterior, dicho esto en términos matemáticos:

AS = (SN - SV) / SV

Algo parecería no estar bien, si gastábamos para vivir $ 1000, y ahora necesitamos gastar $ 2000, con lo cual se nos dice que el aumento de precios fue del 50%, y que por lo tanto se nos aumentará el sueldo en la misma proporción, pero al aplicar la ecuación de salario vemos que cobramos $ 1500, ¿Dónde están los $ 500 que necesito para comprar los mismos productos que compraba antes? El igual que la magia la estadística tiene el poder de hacer desaparecer cosas. Merced a esta forma de cálculo, si cobramos $ 1800, en lugar de $ 1500, su aumento será de un 80% y el gobierno dirá que durante su gestión los trabajadores aumentaron su poder adquisitivo un 30%, aunque a todos nos falte $ 200, para comprar lo mismo que antes del aumento.

Aunque, parezca que no es posible manejar mas los números, el aumento de precios, al estadística corrige los aumentos de precios con dos procedimientos adicionales, el primero es la sustitución, si por ejemplo el producto A aumento un 20% y el producto B, que puede sustituir al producto A aumentó un 10%, el aumento será del 10%, pero esto no se refiero solo a marcas, sino a productos sustitutivos, si la merluza aumento un 20 %, pero el salmón rosado un 10%, como se puede comer salmón en lugar de merluza se considera este aumento para los pescados. No importa que un filete de merluza valga $ 10 y una posta de salmón $ 50, tampoco importa cuantos coman salmón y cuantos merluza, ni tampoco si es posible en función de la producción del producto sustituto abastecer toda la demanda del producto sustituido. En resumen, podemos considerar, sin cometer un error grosero, que debido a la sustitución las cifras de los aumentos de precios solo reflejarán en los índices estadísticos la tercera parte de los aumentos reales, cualquiera que sea el método de cálculo.

La última consideración sobre aumentos de precios, es el índice de satisfacción, que se aplica a productos que aumentan la cantidad de prestaciones conservando su precio, así si un televisor de 17 pulgadas costaba $ 800, y ahora por $ 800 puede comprar uno de 21 pulgadas hay un aumento de su satisfacción por mejor calidad tecnológica, que debe reflejarse en el índice del aumento de precios. Así consideramos que la mejor prestación es un 20% mejor que antes, lo que debe restarse del aumento de precios, o contribuir con una reducción del 20% a los otros índices con que se calcula el aumento general de precios.

En promedio, y considerando el caso de EEUU, con una inflación oficial de entre 4 y 5% anual, los cálculos no ajustados por estos índices arrojan entre un 9 y un 10% de inflación, si creen que George W, fue el artífice de este engendro estadístico, se equivocan el esquema actual de cálculo de inflación fue pergeñado por Bill Cinton, en los ratos libres que le permitía Lewisky o el whisky, dado que su gestión no fue muy buena en cuando a los resultados de la economía doméstica, así que contrató a un grupo de especialistas que armaron un enjambre estadístico que dibujó números, que dejaron a su gestión no tan mala como fue.

El otro factor que junto con la inflación, el desempleo y el poder adquisitivo, el la medición de la producción (PBI), o lo que es mas importante como este aumenta o disminuye. El PBI es la suma de todas las facturaciones por venta de productos y servicios, la cual es fácil de obtener, pero de un año a otro varía, y no solo por que varió la cantidad de productos o servicios, sino sus precios, por ello es importante ver como se ajusta estos valores a los efectos de establecer el PBI real.

Supongamos que una empresa que fabricaba Televisores, facturando $ 1000.000 por los 1000 televisores que vendía, produce ahora, 600 televisores de plasma con valor de $ 2000, su facturación es de 1.200.000, el aumento de facturación fue del 20%, como la inflación fue de un 5% (pensemos en el ejemplo de EEUU), parecería que la producción aumentó solo un 15 %, pero como los televisores de plasma representan una ventaja tecnológica respecto de los anteriores y esa calidad tecnológica es un 30% superior, la producción de la fábrica de televisores contribuyó en su rubro, con un 45% al incremento del PBI.

Estos ejemplos y los anteriores mas que ejemplos reales (la realidad es peor aún), son demostrativos de cómo puede manipularse la información estadística, en pos de mostrar resultados de buena o mala gestión. Por lo tanto podemos concluir que, las empresas pueden producir menos bienes, y más caros, que los mayores precios darán una baja inflación, un aumento de la productividad industrial y los aumentos de salarios permitirán que los trabajadores ganen poder adquisitivo y todo esto con bajísimas tasas de desempleo. Cualquier gobierno, entonces, hará maravillosas gestiones. La realidad mostrará empresas con menor producción, que no pueden pagar los aumentos de salarios reclamados por los trabajadores, los que no podrán seguir comprando los productos que compraban antes y que enfrentan cada vez más desempleo. Por supuesto que si los medios de comunicación no muestran las estadísticas y muestran la realidad, habrá algo que no cierre y algunas personas pueden llegar a la conclusión que algo no es como se dice. Piensen, escuchen los números que les dicen y vean la realidad que los rodea, y sin recurrir a la estadística saquen sus propias conclusiones.

Una Propuesta….

2010-03-07T09:37:00.000-08:00

Estaba escribiendo la segunda parte del artículo “Mentiras Verdaderas”, cuando leí un artículo que decía: “Si me traen una propuesta mejor, sin dejar de cumplir con las políticas sociales ni las obras de infraestructura necesarias, les juro que la pongo en marcha”, propuso la Presidenta de la Nación a la oposición el jueves último, por cadena nacional. Realmente la frase me sorprendió, no por la racionalidad de la propuesta, sino por el contenido implícito de la misma.

Se supone que un presidente, es asesorado por expertos, que ponen a su consideración un abanico de soluciones posibles para que este evalúe el cuso de acción que mejor se adapte a los lineamientos políticos que está imprimiendo a su gestión. La frase de la presidenta, que creo que no fue una expresión desafortunada o impensada, supone que la solución propuesta es única, y dado que en las competencias que exhibe la señora presidenta no están las económicas, solo cabe suponer que no solo la medida llevada adelante por el gobierno es la mejor, sino la única. Esto es lo que me asombra, que se reconozca que no hay otra opción, y que, de haber otra mejor se la llevaría adelante; lo que equivale a reconocer que los expertos que asesoran a la presidenta no son capaces de presentarle otras alternativas viables.

Creo que en las actuales circunstancias, la gravedad de la situación a que se ha llegado, tanto por la intransigencia del gobierno y de la oposición, amerita la búsqueda de soluciones consensuadas que permitan que se cumplan los tres objetivos que ha planteado el gobierno, y que la oposición no ha negado: el cumplimiento de los compromisos de pago de la deuda externa, la ejecución del presupuesto 2010 sin déficit; y el mantenimiento de los fondos destinados a asistencia social, la promoción de la actividad económica y los fondos destinados a educación y salud.

Antes de continuar con el análisis político de este tema, permítanme hacer un análisis económico muy simple de estos tres puntos. El cumplimiento de pago de los compromisos externos implica mantener la opción de contar con una fuente de financiamiento externo, tanto del déficit fiscal, como de proyectos de gobierno. De incumplir estos pagos, la única fuente de financiamiento con las que contaría el gobierno serían las reservas, lo que lleva a pensar que tanto se pague o no los compromisos externos, siempre será necesario utilizar las reservas para poder mantener un presupuesto sin déficit. Esto no lleva al segundo objetivo, de mantener sin déficit el presupuesto 2010. En este caso, la caída real de la actividad económica, a pesar de los artilugios estadísticos con que quiera disimulársela, provocará una menor recaudación en términos reales, sobre la estimada en el presupuesto 2010, con lo cual habrá que ajustar partidas o financiar con otros fondos las áreas del presupuesto que no se quiera recortar. El uso de reservas para el pago de compromisos externos, libera fondos del presupuesto 2010, que pueden aplicarse a cubrir la menor recaudación que habrá en términos reales. Por lo tanto, la opción del uso de reservas evitaría también, como lo vimos en le caso anterior, el déficit fiscal. El tercer objetivo, respecto a no recortar fondos de fomento de la actividad económica, los planes sociales, la educación y la salud, creo que no merecen discusión, pues la situación económica mundial luego de la crisis financiera norteamericana, donde se ha reconocido que sus efectos todavía perduran y perdurarán; y la situación social de millones de excluidos en el país, no resiste el menor análisis sobre su necesidad. Pero estos argumentos siguen una línea de pensamiento a la que se ajustan, tanto la posición del gobierno como de la oposición, cayendo en una trampa ideológica, típica del pensamiento neoliberal.

La trampa ideológica supone: en primer lugar la legitimidad de la deuda, en segundo lugar la limitación de los recursos disponibles a los presentados en la ley de presupuesto 2010, como si este representara mas una restricción a la acción de la política económica, que un programa de acción modificable según cambien las condiciones sobre las cuales se trazaron los cursos de acción; por último tanto el gobierno como la oposición suponen que las accionen que se propongan tienen al propio beneficio político. Dejo de lado la legitimidad de la deuda, dado que su tratamiento, requiere un análisis mas profundo y asumo por simplicidad de análisis y no por convicción, la necesidad y urgencia del pago de los compromisos incluidos en el presupuesto 2010.

Visto entonces que; existe una crisis grave, que más que al gobierno o a la oposición, afectará a la mayoría de la gente; que se discute en términos de conveniencia política y no de acciones alternativas que permitan una mejor solución y que tanto oposición como gobierno se han cerrado en opciones que beneficia ideologías neoliberales que no persiguen el desarrollo económico del país y la mejora de las condiciones sociales existentes. Estoy por lo tanto, convencido que la opción de los militantes políticos debe ser la de proponer soluciones alternativas a las ya planteadas, de modo de abrir un debate mas amplio, que contenga los problemas que he planteado, pero que no se limiten a ellos, para no caer en la trampa ideológica que mencioné.

Como síntesis, y para contribuir desde mi modesta opinión, les propongo una solución alternativa, como invitó a hacer la señora presidenta. Mi solución parte de considerar que el problema está en las fuentes de financiamiento del presupuesto 2010, donde la recaudación impositiva no alcanza a muchos sectores hasta hoy exentos de pagar tributos, como lo es el sector financiero, también existen sectores que gozan de beneficios que no se condicen con sus niveles de rentabilidad. De incluirse el pago de impuestos y el ajuste (o la supresión) de subsidios, como opciones para generar mayores ingresos en el presupuesto 2010, estas dos fuentes de recursos generarían mas de los recursos necesarios para hacer frente a los compromisos externos y aumentar los recursos destinados a promover la actividad económica y la asistencia social. Otro recurso adicional, que podría utilizar el gobierno, es el control de la remisión de fondos al exterior, que debería ser restringido a un porcentaje del capital invertido y de las ganancias obtenidas, e incluso se podría condicionar el giro de remesas al exterior a la presentación de la declaración de estas remesas en las oficinas de impuestos de los países de origen. Esta medida podría generar stocks de capitales de inversión que posibiliten la generación de nuevos emprendimientos productivos, sobre todo si se grava su tenencia improductiva. Si creen que estas medidas surgen de mi ideología de izquierda, lamento desilusionarlos, la propuesta de gravar activos y beneficios financieros está vigente en EEUU, la limitación a la remisión de fondos al exterior, está vigente en países como Chile y Brasil; y la reducción de beneficios a empresas con altos niveles de rentabilidad se aplica en casi todos los países de la Unión Europea.

No creo que esta propuesta, sea original o enteramente realizable, pero si todos comenzamos a generar propuestas, finalmente la discusión de políticas que nos afectan a todos, será amplia y se podrán encontrar vías de solución en la que las mayorías políticas coincidan, sin perjudicar a la gente de a pie. Quizás en este caso sea más necesaria la opinión de un almacenero honrado que la de un experto en economía, como decía e general.

Mentiras Verdaderas (primera parte)

2010-02-27T06:07:00.000-08:00

En realidad el título de este artículo debería decir mentiras estadísticas, pero sería inexacto ya que la estadística no miente, quienes utilizan la estadística para presentar una realidad distinta a la existente son quienes mienten o para ser mas exactos manipulan los datos de la realidad para que refleje lo que ellos quieren. Einstein decía, refiriéndose a la estadística, que Dios no juega a los dados con el universo, Moreno no juega a componer el universo, pero como cualquier jugador fullero cambia la baraja y muestra lo que quiere que se vea.

Para no irme por las ramas, lo que pretendo es hablar de la manipulación de los datos de la realidad, para que estos muestren lo que queremos, y convengamos que el ilustre Moreno, no es ningún iluminado, solo ha copiado lo que otros hacen, pero de una manera tan burda que todos se dan cuenta.

Tomemos como primer ejemplo la medición del desempleo, si nos restringimos a la innegable realidad, la tasa de desempleo (TD) es el resultado de dividir la cantidad de desempleados (D) por la población económicamente activa (PEA) o sea calculamos TD = D / PEA, pero resulta que contar desempleados es muy difícil, y no hay nadie que lo haga, pero sí tenemos datos de las personas empleadas ya que estos deben obtener el CUIL, así que preguntamos al ANSES cuantas personas empleadas (E) hay y la restamos de la población económicamente activa, de modo que la cantidad de desempleados sería D = PEA – E, pero no todas las personas trabajan en relación de dependencia, hay quienes trabajan por su cuenta y son los trabajadores autónomos (AU), los cuales también hay que restarlos de la cantidad de desempleados. La cantidad de desocupados sería ahora D = PEA – E – AU.

Para no ahondar en otras exquisiteces estadísticas, consideraremos por último la situación de los matrimonios, actualmente la mayoría de los matrimonios trabaja, pero si alguno de ellos se quedara sin trabajo o eligiera no trabajar para ocuparse de los quehaceres del hogar y la crianza de los hijos no podríamos incluirlo como desocupado, ya que en la familia hay ingresos y la desocupación de uno de sus miembros o es voluntaria o no constituye un problema social (si el sueldo del que trabaja alcanza, no importa a los fines estadísticos). Así que del número total de matrimonios (M) habría que restar la mitad para tener en cuenta este hecho, lo mismo ocurre con los hijos mayores que continúan sus estudios y que en realidad no están desocupados. Tal es el caso de la población de estudiantes universitarios y terciarios (EU), así si consideramos estos dos nuevos términos, el número de desempleados sería:

D = PEA – E –AU – M/2- EU

Ya alguno de quienes lean esto habrán hecho varias objeciones, y en realidad, todos tienen razón, ya que según los datos que se utilicen, el número de desempleados varía y varía también la tasa de desempleo.

Dejemos en claro que la PEA, es un dato oficial y que no puede manipularse muy fácilmente, aunque hay un pero, siempre hay un pero. La PEA, lo constituyen todas las personas que pueden trabajar, ¿pero a partir de que edad? 18 o 21 años, permite incluir o excluir casi un 10% de la PEA, y si quisiera usar uno en el numerador y otro en el denominador, la tasa de desempleo bajaría, solo hay que darle un nombre a cada dato, por ejemplo tomemos la población económicamente activa desde los 18 años y llamémosla población económicamente activa total (PEAT) y luego tomemos la población económicamente activa legal (PEAL), ya que la mayoría de edad se tiene a los 21 años, Si calculamos la cantidad de desocupados con la PEAL obtendremos un número menor que si lo hacemos con la PEAT y si luego, para obtener la tasa de desocupación lo dividimos por la PEAT obtendremos un número menor que si lo dividimos por la PEAL. En resumen, podemos obtener distintas tasas de desempleo según como utilicemos los mismos datos, la realidad correrá por otro lado.

Si deseamos ver un ejemplo, antes de seguir analizando la manipulación de los otros datos, supongamos que tenemos una cantidad de empleados, trabajadores autónomos, matrimonios y estudiantes de 8 millones sobre una población total de 10 millones y con 1 millón de personas que han cumplido 18 años. Suponemos que hasta el momento en que el millón jóvenes alcanza los 18 años se acepta una tasa de desempleo del 20%. La versión estadística oficial indicaría que:

D = 10 millones – 9 millones = 1 millón de desocupados

TD = 1 millón / 11 millones = 9 %

Con lo cual el oficialismo, se adjudicaría una reducción de la tasa de desempleo del 11%. Pero si los números los hiciera la oposición, se obtendría:

D = 11 millones – 8 millones = 3 millones

TD = 3 millones / 10 millones = 30 %

La oposición alertaría sobre políticas oficiales que ha llevado a que el desempleo aumentara en un 10%. Vemos que en una situación en la que nada ha cambiado en la realidad, se puede aumentar o disminuir la tasa de desempleo según como se la calcule, por ello la importancia de contar con un organismo que realice estos cálculos siempre de la misma manera.

Respecto de los otros términos, según como se consideren los datos disponibles se puede manipular los resultados, para ver como pueden variar estos, tomemos, la cantidad de personas empleadas, si tomamos su número según la información del ANSES, este número variará según se den de alta o de baja a las personas, basta con dar inmediatamente de alta cualquier relación laboral y demorar las bajas por despidos, así se puede amortiguar estadísticamente los datos de una crisis que ocasione cierre de fuentes de empleo. Podemos también, considerar los retiros voluntarios que permiten a las empresas pagar en cuotas las indemnizaciones mantienen a los trabajadores desocupados en los listados de ANSES, ya que se les efectúan los aportes durante ese tiempo.

Los planes sociales mediante proyectos de cooperativas de trabajo o trabajo y vivienda, exigen de quienes son beneficiarios que se inscriban como autónomos en la AFIP, con lo cual dejan de ser desempleados, e incluso para ser beneficiarios de algunos otros planes (provinciales o municipales) también se incluía ese requisito. También los autónomos que tienen un medio empleo son contabilizados 2 veces como empleados, lo mismo que el empleo informal (en negro), que requiere que se posea la inscripción como trabajador autónomo.

En el caso de matrimonios y estudiantes, la cantidad de combinaciones es muy grande, para citar las más frecuentes, en muchos matrimonios ambos conyugues trabajan, o uno de los cónyuges trabaja como autónomo, y se cuenta dos veces el empleo, lo mismo que un estudiante que estudia y trabaja.

Dejé para el final una perlita, que es el desempleo voluntario, ya que a la cifra final de desempleados debe restarse la cantidad de desempleados que no buscan más un empleo. Pero antes que se acuerden de la mamá de Moreno, debo advertirles que la idea no pertenece a este ilustre personaje, sino que la metodología fue inventada en EEU durante el gobierno de Kennedy, al que no le gustaban las cifras de desempleo existente durante su gobierno. Como ven en todos lados se cuecen habas y en estos pagos a montones.

Quiosquitos ideológicos

2010-02-20T07:42:00.000-08:00

Años atrás, recorriendo Plaza Italia, en busca de libros (en esas ferias suele encontrarse algunos libros salvados de quemas y limpiezas ideológicas, fomentadas sobre todo por el miedo a ser descubierto con alguno de esos ejemplares) vi un puesto de venta de libros sobre temas políticos con un gran cartel que decía “Quiosco Ideológico”, en ese momento me resultó divertido el nombre y hoy me vino a la memoria ese cartel al mirar la oferta cultural en distintos medios gráficos y por Internet, lo que me hizo hacer la siguiente reflexión, que quiero compartir.

Actualmente se ha comercializado el apoyo político, sobre las bases de obtener subsidios, espacios o ayuda económica directa o indirecta, para expresar de distintas maneras apoyo a políticos, o a gestiones políticas. Lo curioso, no son los grandes beneficiarios, que por su estructura o dimensión se benefician del apoyo que brindan al poder, que quede claro que no me refiero a grandes medios gráficos, radiales o televisivos, sindicatos, agrupaciones de distinto tipo, asociaciones empresariales, etc. Mi análisis se dirige a esos pequeños grupos o personas de escaso nivel de trascendencia, que medran con su apoyo al poder encolumnándose sobre segundas o terceras líneas del poder o de sectores con cierto poder.

Los quiosquitos adoptan distintas formas según quién o quienes lo conforman, es común ver programas de cable con mínima audiencia entrevistando a funcionarios de tercer nivel para abajo que gozan de publicidad oficial, o ignotos opinólogos criticando cualquier cosa con propaganda de sectores netamente antioficialistas, porque los dueños de estos quiosquitos son transversales a las ideologías, practican una subsistencia marginal a partir de las migas que caen de la mesa donde la casta política disputa su alternancia en distintos puestos de poder. También es curioso ver, como en función de urgencias coyunturales o electorales, se potencian estos quiosquitos de opinión, y como a veces sorprende las criticas que estos hacen a quienes los esponsorean, lo que según un amigo mío periodista, es solo un preludio al pedido de aumento de la pauta publicitaria.

Otros quiosquitos, están conformados por minúsculas agrupaciones políticas y asociaciones de distinto pelaje que subsisten mediante la administración de planes o proyectos oficiales, convirtiéndose en ejecutores marginales de un clientelismo político que por su dimensión cuantitativa no es relevante (nunca podrían amenazar al gobierno de turno con cortar una avenida si no le dan mas plata). Estos grupos firman solicitudes de apoyo o repudio según la conveniencia del poder de turno que los sostiene, consiguen a fuerza de ruegos y choripanes llenar un colectivo de gente para los actos “multitudinarios”, donde protagonizan épicas batallas por la ubicación de sus “trapos” en un lugar preferencial y sus miembros se desesperan por fotografiarse con las primeras líneas del poder.

Los últimos quiosquitos, los menos simpáticos, lo conforman una pléyade de pseudo intelectuales, especialistas titulados o yuppies expulsados del sistema empresarial por su propia incapacidad. Estos conforman grupos de “expertos” y son los eternos candidatos a puestos de gobiernos, se ofrecen impúdicamente en reuniones de las segundas líneas de poder con la esperanza de ser mencionados como candidatos a ocupar algún cargo. Su quiosquito es el puesto, donde tratan de trepar con halagos e intrigas, pasando en su gestión lo más desapercibido posible, jamás se juegan en función de una ideología que no poseen, su propio interés es el principal objetivo de su gestión; y a través del cual miden cualquier acción que tomen. Si consiguen trepar son quienes paralizan cualquier proyecto, ya que serán eternos dilatadores, estudiarán cualquier proyecto hasta la exasperación o hasta que los promotores del proyecto lo abandonen. Si son expulsados del poder se convertirán en exaltados opositores y exhibirán la parálisis de su gestión como argumento de cómo desde su puesto trataban de “encausar” a un gobierno con el que ellos discrepaban. Otros personajes, elijen el subsidio como quiosquito, son los que pueden estudiar, presentar trabajos, participar en congresos presentarse oportunamente desde el campo intelectual como soporte o crítica, de cualquier gestión que los apañe, escriben libros a favor o en contra, ocupan espacios culturales o en los medios (oficialistas u opositores, según para donde juegue) su obra se difunde y logran un inmerecido reconocimiento por una tarea que en definitiva es un acto mercenario.

Pero quiero rescatar a los protagonistas de otros quiosquitos, los que subsisten empecinadamente en al lucha por una ideología o un ideal, los que utilizan sus espacios como una forma de subsistencia que les permite una militancia mas activa y venden publicidad de mínimas expresiones gráficas y espacios radiales o televisivos, arman puestos de venta de libros que divulgan sus ideas. Estos grupos, generalmente de personas idealistas, que militan en grupos políticos, sociales, medioambientales o religiosos y que se sostienen mínimamente con esas actividades, son quienes merecen un reconocimiento ya que utilizan sus quiosquitos como forma de sostén de una militancia activa en la que realmente se comprometen.

Nadie que haya realmente militado en algunos de los campos que mencioné desconoce la existencia de estos quiosquitos, tampoco yo, pues como decía Alberto Cortes en su canción del pequeño burgués “lo se por mi propia experiencia”.

Sobre la deuda del país

2010-02-07T15:22:00.001-08:00

Acabo de leer una nota publicada en el diario La Nueva Provincia con el título “El mito de la deuda y la falta de crédito” escrita por el académico Luis García Martínez, quien argumenta sobre la legitimidad de la deuda externa argentina y la necesidad del crédito para el desarrollo económico. Siempre que leo este tipo de opiniones me surge la necesidad de expresarme en contrario, así que esta sería mi respuesta, ya que, sobre la legitimidad de la deuda, caben varios argumentos de distinto tipo: de derecho, económicos y morales; y sobre la necesidad del crédito para el desarrollo económico, se debe hilar muy fino para justificarlo, y desde ya no aplica para el caso de la Argentina.

El primer argumento sobre la ilegitimidad de la deuda surge sobre su origen, una deuda para ser legítima debe corresponderse con una contraprestación de igual monto. En el caso de nuestro país los bono de la deuda no fueron adquiridos a la par (o sea que no pagaron el valor nominal del bono), sino a su valor de mercado, que en determinados períodos tuvieron valores irrisorios. Ahora bien, el reclamo de deuda se origina por el valor nominal, como así también sus intereses y refinanciaciones. Esto justificaría dos cosas: primero que quienes reclaman el pago de obligaciones del estado argentino podrían ser justamente pagados si se les reconociese el valor de adquisición de los títulos públicos y el interés sobre dicho valor; y segundo que las ganancias obtenidas por el sobreprecio deberían ser objeto del pago de impuestos a las ganancias. Es obvio que determinar los valores reales de la deuda en función de estos criterios requeriría de un cuantioso esfuerzo de cálculo económico, ya que las sucesivas renegociaciones de la deuda dificultan su cálculo. Esta dificultad no quita validez a los anteriores argumentos, sino que dificulta su implementación práctica. Un hecho que convalida este argumento lo constituye la revisión de la deuda externa que planteó recientemente Ecuador y que otros países latinoamericanos están estudiando, caso Brasil.

Un segundo argumento, lo constituye los pagos ya efectuados. La UNAM, ha calculado que el monto de la deuda externa nominal latinoamericana a valores actuales, ha sido pagado ya tres veces en los últimos 20 años, manteniéndose los montos nominales de la misma, sin nuevas contraprestaciones de crédito legítimas (o sea que no se le ha prestado mas capital, sino que esto ocurre debido a las sucesivas refinanciaciones, renegociaciones y defaults). En síntesis se reclama el pago de capitales que ya fueron pagados y amortizados mas que suficientemente.

Un tercer argumento sobre legitimidad, surge sobre la deuda contraída durante la dictadura. Si los actos de un gobierno de facto son deslegitimados por el derecho público internacional ¿por que no se incluye también, las deudas que este contraiga mientras usurpa el gobierno? Si estados extranjeros pretenden juzgar a miembros de la última dictadura aplicando la ley penal internacional sobre crímenes de lesa humanidad ¿Por qué le reconocen derechos a quienes reclaman el pago de deudas que contrajo ese mismo gobierno que proclamen ilegítimo? Este argumento, tiene también consecuencias sobre las refinanciaciones de la deuda hechas por distintos funcionarios de distintos gobiernos constitucionales y no, como ser: Cavallo en la estatización de la deuda privada en la dictadura y la renegociación de deuda en el gobierno de De la Rua y el canje de deuda hecho por Kirchner.

Las razones morales quizás fueron mejor expuestas por la papa Juan Pablo II, quien condenó las deudas que impiden el desarrollo de los pueblos. No solo en opinión de este papa, sino de otros anteriores, como lo demuestran las encíclicas Populorun Progresio y la Humane Vitae. Pero en síntesis, el cuestionamiento, se basa en exigir dinero a quien lo necesita para atender necesidades que impiden no solo el desarrollo de los pueblos, sino necesidades urgentes como son: agua, comida, salud y educación, aún suponiendo que la deuda fuera legítima, aspecto que no se cuestionan los documentos papales.

Una consideración adicional lo brinda el análisis histórico de las deudas contraídas por nuestro país, los pagos que se hicieron sobre ellas y lo que realmente se recibió de los montos minimales de ellas, el caso emblemático es el empréstito de la Baring Bros que se contrajo durante el gobierno de Rivadavia y se termino de pagar en a mediados del siglo XX, habiéndose pagado mas de 8 veces la suma nominal entregada (la cual en realidad no superó el 15% del valor nominal del empréstito , siendo por lo tanto el pago total de casi 25 veces el monto real recibido). Ante cualquier duda, los remito a los trabajos realizados por Raúl Scalabrini Ortiz en su libro La Dominación británica en el Río de la Plata. La historia de nuestro país oscila entre gobiernos que endeudaron el país, gobiernos que tuvieron que pagar una deuda que no contrajeron y gobiernos que legitimaron deudas que no contrajeron y sobre las que tampoco verificaron su legitimidad.

Podríamos plantearnos en función de esto, quién tiene potestad para endeudar a un país y disponer de sus reservas actuales o futuras (en realidad un crédito es el acceso a una disponibilidad de recursos monetarios presentes a cuenta de un ahorro futuro, que es lo mismo que reservas futuras). Esta discusión tan actual en función del proyecto sobre la creación del fondo Bicentenario, resulta incongruente ya que quienes dicen representar ideas liberales se oponen al uso de las reservas existentes, mientras que abogan por un país con acceso a créditos internacionales, que significa comprometer reservas futuras o al menos la creación de reservas futuras. Por otro lado, quienes dicen defender intereses nacionales comprometen reservas existentes para el pago de obligaciones sobre las cuales no cuestionan su legitimidad (quizás porque prevén tener que pedir dinero a los mismos acreedores para garantizar la gobernabilidad, o al menos, intentar mantener cierto poder político hasta el fin de su mandato) y tampoco reconocen la inmensa deuda interna no saldada que se paga con mortalidad infantil, desnutrición, falta de viviendas dignas, falta de trabajo, falta de condiciones ambientales mínimas, falta de salud y sobre todo falta de educación.

El último tema sería la falacia de la necesidad de crédito para el desarrollo del país, condición que hasta los mismos economistas neoliberales están examinado a la luz de la evidencia empírica de mayor crecimiento en países donde se da la menos inversión extranjera, como es el caso de Brasil. Dándose en nuestro país, el absurdo que un industrial que invierta en una fábrica, debe al cabo de un tiempo pagar por las ganancias que obtuvo, mientras que un prestamista que colocó un monto similar en el sistema financiero no debe pagar nada por el interés que obtuvo de su colocación, que no generó trabajo, ni mayor producción de bienes (a quienes les interese un análisis de tallado del capital productivo y de la función del dinero, les recomiendo leer la obra de Schumpeter sobre desenvolvimiento económico).

Por último, lo que siempre se debe tener presente es el interés del país en su conjunto, ya que sin crédito externo se puede trabajar, crecer, educar, dar vivienda y salud, quizás sin lujos y con muchas falencias como sería el caso extremo de Cuba, o regulando las relaciones entre desarrollo, endeudamiento y crecimiento como lo hicieron Brasil y Chile.